第七百三十八章 悟六识，元神关系，得唯快不破速度（2/2）
《高术通神》作者：伸笔码良 2021-04-19 19:02
用眼睛看，不要去看它，你就这样，保持现在的样子，站在这里。我要你用手中的泣灵剑，斩断这棵树！然后，我让你再回来，站在这个地方。”
“这个过程就是，你找到树，过去，一剑斩了他，再走回来。你现在的功夫足够强了，应该可以在眨眼间把这些事完成吧。”
“不过我的要求更高一些，我要求你，一念生出来，事情已经做完。”
“就是说，当你把这个过程想清楚，它就已经是你最终想像的，那个样子了。”
我听到这里，用低沉的声音对勾青说：“你为什么教我这些？”
勾青笑了：“我说，我杀你的时候，想给自已增加一点小小的难度，你会相信吗？”
说完，唰！
他不见了。
坦白讲，勾青的话很气人，非常的噎人！
如果用一种正常的思维逻辑判断的话，我就好像猫爪下一只可怜的小老鼠般，我在任人摆布。
以勾青的本事，他秒秒钟，可以像掐死一只蚂蚁那样掐死我，但他没有那么做，并且此时我也怀疑，当初祝磊要爆掉自已的时候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。
可他没有那么做。这是为什么，是在帮我吗？
凡事不要去想太多，想太多，都只是庸人自扰。
我只要知道，他说的这些方法确实管用，这就对了。
勾青说的法子，确实很厉害，这些法子齐前辈曾经提点过我，只是，当时他引用的全是道家经书里面的话，那些话，又曲又绕，它们只能做为经典存在。
所以，当时我理解不了，无法明白它们的全部意思。
但现在，经勾青这么一讲，我懂了。
真正的懂了。
两点之间最快的速度是心！
思维，意识到达了那个地方，把那个地方做了充份的了解之后，随心而动，一切的动作都只在一念之间完成。
而通过心识了解目标的过程中，我，这个单独的个体，也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系，就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。
我静静品着这一切，然后我开始去感知那棵枯树。
它的大小，模样儿，枯死的状态，周围的环境，等等一切，全都让我装在心中，然后建立起一个模型，让它在脑子里，清晰完整的出现。
最后，在真正动手前，我拾起了一颗石子，我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米高的位置时，我动了。
我是闭眼动的。
就是这么一下子，唰！
当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。
扑嗒！
当石子落地的时候，轰！
左侧方，二十米外的大树倒下去了。
我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。
我想了想后，一步步的走过去，来到树干边，伸手轻轻抚摸那被白蚁蛀空的树身，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。
没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。
科学？
我相信现在我有点明白什么是真正的科学了。
科学没有错，错的是人们对待它的方式。
我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。
道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。
道家中人则不同，道门中人，不管成就人仙与否，他们都规避了六识，然后直接让元神的力量体现出来。
而方才我所实现的力量，如果硬往现行科学上套用的话，我想，它若许可以用’量子纠缠’来解释。
但只是一种可能的解释，而非最终的定论。
我拿过泣灵剑，对着初升的旭日照了照。这时，我身后忽然又传来了一道轻微的脚步音。
他是勾青，他又来了。
他走到距离我五十米远的地方，他停了下来。
“知道我刚才想的是什么吗？”
勾青的声音传到我耳中。
我没回头，只是淡淡问：“是什么？”
“如果你不能用我教你的方法斩断那棵树，我在救过你一次后，便会毫不犹豫的亲手杀了你。”
我想了一下说：“为什么？”
勾青淡然：“我的好事，做太多了，我想在你这里，做一点坏事。”
我笑了。
勾青又继续说：“你无需感恩，无需怎样，你我之间，终归还是会有一战。到时，我再看你的身手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的还不够透沏。现在，让我再教你最后的两件事。第一件事就是，你需要熟练，然后这漫山遍野的枯树，将会是你最好的训练工具。你要睁开眼，尽量不要受六识的干扰，而只用你的元神来看，听，感知。这是其一，其二，当你斩断三十九棵枯树的时候，你就能进去那个道观了。”
“哦·····天呐，我又干了一件好事。好吧，你去阻止他们吧，那伙人真的是疯了，他们连华夏真龙的主意都敢打，这还真是魔子当道，饿鬼横行啊。”
勾青说完最后一句话，我身后就再无半点他的气息了。
之前，我还在揣测勾青的真正身份是什么。那么现在我知道了，他就如同终南山上的隐士一样。没错，他是真正的高人，也是真正高人中的其中一员。
他们不会轻易露面，但一直都在做着润物细无声的好事。
可能很多人，包括听我讲故事的人，都接受过他的许多好处。但接受者本身并不知道有这么一个人存在，也不知道，这个人曾经帮助过他。
他做了足够多的好事，在我身上做一件坏事，这真的无伤他的修行。
好的，勾青，我期待跟你交手一战。
唰！
我收了泣灵剑，放开元神，又去看下一棵枯树。
“这个过程就是，你找到树，过去，一剑斩了他，再走回来。你现在的功夫足够强了，应该可以在眨眼间把这些事完成吧。”
“不过我的要求更高一些，我要求你，一念生出来，事情已经做完。”
“就是说，当你把这个过程想清楚，它就已经是你最终想像的，那个样子了。”
我听到这里，用低沉的声音对勾青说：“你为什么教我这些？”
勾青笑了：“我说，我杀你的时候，想给自已增加一点小小的难度，你会相信吗？”
说完，唰！
他不见了。
坦白讲，勾青的话很气人，非常的噎人！
如果用一种正常的思维逻辑判断的话，我就好像猫爪下一只可怜的小老鼠般，我在任人摆布。
以勾青的本事，他秒秒钟，可以像掐死一只蚂蚁那样掐死我，但他没有那么做，并且此时我也怀疑，当初祝磊要爆掉自已的时候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。
可他没有那么做。这是为什么，是在帮我吗？
凡事不要去想太多，想太多，都只是庸人自扰。
我只要知道，他说的这些方法确实管用，这就对了。
勾青说的法子，确实很厉害，这些法子齐前辈曾经提点过我，只是，当时他引用的全是道家经书里面的话，那些话，又曲又绕，它们只能做为经典存在。
所以，当时我理解不了，无法明白它们的全部意思。
但现在，经勾青这么一讲，我懂了。
真正的懂了。
两点之间最快的速度是心！
思维，意识到达了那个地方，把那个地方做了充份的了解之后，随心而动，一切的动作都只在一念之间完成。
而通过心识了解目标的过程中，我，这个单独的个体，也就与目标之间建立了一种紧密的联系。这联系，就像那个假设中存在的绷直的绳索一样。
我静静品着这一切，然后我开始去感知那棵枯树。
它的大小，模样儿，枯死的状态，周围的环境，等等一切，全都让我装在心中，然后建立起一个模型，让它在脑子里，清晰完整的出现。
最后，在真正动手前，我拾起了一颗石子，我将石子轻轻的一扔。当它被抛到两米高的位置时，我动了。
我是闭眼动的。
就是这么一下子，唰！
当然睁开眼的时候，那颗石子尚还没有落到地面。
扑嗒！
当石子落地的时候，轰！
左侧方，二十米外的大树倒下去了。
我是怎么做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭过头去看那株倒在地面上的大树。
我想了想后，一步步的走过去，来到树干边，伸手轻轻抚摸那被白蚁蛀空的树身，还有泣灵剑斩过时留下的尖锐边际，我打量着，不停扭头，来回观察我走过的路线。
没错，这一切在我看来是匪夷所思，极其不科学的。
科学？
我相信现在我有点明白什么是真正的科学了。
科学没有错，错的是人们对待它的方式。
我们一直在用这副肢体，还有肢体产生的六识来解释观测到的现象，并总结相应的经验，然后我们将此视为科学。
道家也是一样，只不过，道家利用的并不是六识力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通过后天六识来体现出来的。
道家中人则不同，道门中人，不管成就人仙与否，他们都规避了六识，然后直接让元神的力量体现出来。
而方才我所实现的力量，如果硬往现行科学上套用的话，我想，它若许可以用’量子纠缠’来解释。
但只是一种可能的解释，而非最终的定论。
我拿过泣灵剑，对着初升的旭日照了照。这时，我身后忽然又传来了一道轻微的脚步音。
他是勾青，他又来了。
他走到距离我五十米远的地方，他停了下来。
“知道我刚才想的是什么吗？”
勾青的声音传到我耳中。
我没回头，只是淡淡问：“是什么？”
“如果你不能用我教你的方法斩断那棵树，我在救过你一次后，便会毫不犹豫的亲手杀了你。”
我想了一下说：“为什么？”
勾青淡然：“我的好事，做太多了，我想在你这里，做一点坏事。”
我笑了。
勾青又继续说：“你无需感恩，无需怎样，你我之间，终归还是会有一战。到时，我再看你的身手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的还不够透沏。现在，让我再教你最后的两件事。第一件事就是，你需要熟练，然后这漫山遍野的枯树，将会是你最好的训练工具。你要睁开眼，尽量不要受六识的干扰，而只用你的元神来看，听，感知。这是其一，其二，当你斩断三十九棵枯树的时候，你就能进去那个道观了。”
“哦·····天呐，我又干了一件好事。好吧，你去阻止他们吧，那伙人真的是疯了，他们连华夏真龙的主意都敢打，这还真是魔子当道，饿鬼横行啊。”
勾青说完最后一句话，我身后就再无半点他的气息了。
之前，我还在揣测勾青的真正身份是什么。那么现在我知道了，他就如同终南山上的隐士一样。没错，他是真正的高人，也是真正高人中的其中一员。
他们不会轻易露面，但一直都在做着润物细无声的好事。
可能很多人，包括听我讲故事的人，都接受过他的许多好处。但接受者本身并不知道有这么一个人存在，也不知道，这个人曾经帮助过他。
他做了足够多的好事，在我身上做一件坏事，这真的无伤他的修行。
好的，勾青，我期待跟你交手一战。
唰！
我收了泣灵剑，放开元神，又去看下一棵枯树。