您的位置:葵花小说网 > 武侠修真 > 大修真时代章节目录 > 修炼秘法(四)

修炼秘法(四)(2/2)

大修真时代作者:殊同 2021-04-21 18:14
次,以免禁止凝滞不化,防止产生副作用。

    第八则 无为化精法

    寂然记忘情,是最高层次的无为锁精法,该法取不锁而锁,无为而化,自然而成的节律。心息相依,大定真空,虚极静笃而原精生,谓之真情动,是谓无心造作。闭息存诚,忘形忘物,神气混融而原精化,是谓象罔得玄珠。故阳前一定而精生,阳后一定而精化,是谓“定续定。”是最高层次的丹道秘功。闭息止念,身心不动,足以使江水断流,况锁精乎!至于上述各

    只能是一般初入门朋友或一般通俗的人作为固精强肾之

    不宜于高层采药炼丹朋友。

    心息相依,应分两个层次,即有息相依为起火,无息相忘为了手是止火,简称“心息相依和心息相忘。”说起来虽只两句话,做起来却非一朝一日之事。必须经过较长时间的实练过程,方能进入息念双消境界。只有息念双销,方能神气合一。反过来说,只有神气合一,进入混沌,方能息念双销,团成一片,玄关露象。具体炼法,请参以后采药诀等章节。

    第三节 嗅

    从以上两节固精术的各则功法看。除无为化精法外,其余十几则功法,都是人为的后天术诀,但实践证明,是确实卓有成效的。俗语说:“要尽仙道,先尽人道;人道不能尽,仙道远矣。”从固精术来说,不但人道重要,仙道尤其重要。海底的漏洞堵塞不了。不能控制,很容易影响身体健康,遗精阳we,阴亏阳损,是一般人的常见病。修道路上,更是基础的基础。说一个人没有感情,不发生走失现象,是不现实的。但固精功法真正学会而且炼成了,就可以达到随心卷放,自动控制的能力。不但在炼丹时,不会产生走漏危险,即使夫妻同睡一,甚至在性生活的时候,也有可能避免损失。

    我所以这样重视,把各种固精功法详尽的介绍出来,无非给在俗以至出尘的人,都开个方便之门。让在俗的人身体健康,夫妻和谐,过好美满的家庭生活。修道的人,脚踏实地,一丝不漏地完成采药炼丹的全过程。作用是明摆着的,就看你是否能未雨绸缪,把这部筑基功夫,预先做好,准备上阵应战之用。天乐诗断:(七言律诗三首)其一:筑基诀要死生关,在俗出尘莫不然。道用人几识,花因月艳月难圆。黄金白玉皆珍贵,绿酒红灯尽占先。必竟不如性命好,若无人在有谁恋。其二:性命双修玄又玄,夫妻两好莫枯偏,应教天上人间似,要使人如机器般。卷放自如珍点滴,降升不异重涓纤。固精仙法都须学,莫待身成死肉团。其三:睡魔不敢再偷丹,情动心知岂等闲。只为精全基刺,更因神足不思眠,劝君努力加功炼,助我拓宽福利院。莫谓阳关无底洞,盖头一堵便归元。

    第十一章∝于开天门与开天目

    第一节v论

    天目天门,不过是一个神室的两个出入的门户。其正室便是九宫正中(亦即八卦之中)的泥丸宫。只是天目在于眉心,横向直入三寸处,天门在于顶上,正中直下三寸处,是泥丸的正确位置。在天门的位置上,也曾发生过,一些争议,有人认为是百会的,有人认为是囱门的,不过百会囱门确都与泥丸直接相通。只是百会与会阴直接相对,是通天彻地的人身主轴,囱门只能与前阴相对,是前侧的一个部面,不能没有偏颇,故当以百会为准。

    天目俗称千里眼,也可分几个层次。如追眼、判眼、预眼、透视、遥视等,实为功力逐步上升的历程。

    从丹道的历程说,瓜熟自然蒂落,《契》中还强调说:“自然之所为兮,非有邪伪道。”丹道从炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,总是逐阶而上。臻至天人合一,大彻大悟之时,自然湛然常寂,大定涅槃,获得超脱;五通六通以至于十通的全部功能,都可一次性完成。那时全身所有部位包括汗毛孔窍都能透视、遥听,用不着再用天目去看,天耳去听。以至于他心通,宿命通、漏尽通,神境通,超距的几亿光年以外的外星球、超远的无限时间的历史现状;都可寂然不动,感而遂通,可以顷刻来去,了如指掌,达到无为无不为的地步。没有必要再有意识的勉强去追求。而且人为的开发出来的功能,每透视一次,都要耗神伤气,付出代价,所以有人说,特异功能,是修炼气功的付产。故古人一再告诫,“慧而不用,益增其慧。”《心经》也说:“无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,,菩提萨埵。”它们不但不急求开发,而且还主张“开发”出来了,也不要急于应用,让智慧继续得到增加和巩固。俗语也说:“急火烧山芋,皮焦肉不烂。”大器晚成吗?急什么呢?

    那么,我又为什么提供这么多的人为的后天开发功法去自欺欺人呢?原因是多方面的:由于得道了道,难度很大,人的本性又是千差万别;智、愚、贤、不肖的根基也各有不同;这便形成一个现实,“修道如牛毛,成道如犀角。”先打开一些局部的特异功能,不但可以满足一些不同根器的人的需要,也有一定程度治病度人等应急的用处,和激励炼气功人信心的作用。中国近十三亿人口,全世界近六十亿人口,养家糊口是前题,企求高层丹道的人,毕竟是少数,而大部分 都莫不急于求取一孔之得,一技之长,以光耀自己;特异功能便是气功界最吃香热门货。一些招生广告,因而大吹特吹,xx气功大师了得,能训练透视、搬运,改变物质性质……从此门庭若市,大吃风头。基于以上原因,以及下封底漏,上续天梯的需要;为打通中脉,通天彻地,透露一点信息。成为大江西派传代九字中“海天空”三字探索后天秘密,并直接寻求横通先天的途径,也是笔者写本的原意与本质所在。以及介绍这许多后天功法的原因。天乐诗断:

    后天开发为何多,适应当前群众求。未炼大丹先愈病,初畅小法后高修。

    一涓一滴昭明信,五眼六通判佛魔。视听既能千万里,岂非宇宙似片舟。

    第二节 开天目功法汇编

    第一则 开天目速成法(观旭日呼吸法)

    天目位于两眉连线中点之眉心(也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的),又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节,早晨或旁晚时,面向金色的太阳,平坐、盘坐、站桩均可,全身放松,舌舐上腭,咀唇微闭,双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内;呼气时瞑想金光和热量在脑内留存,同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出,另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉;并采用逆腹式呼吸法,直到天目发热发胀为止。每天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时,也可对着灯光采炼。要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。

    炼功要领:要一空二松,全身放松,大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛,眉心发胀,眼睛流泪,均属正常现象,不必介意,意念始终凝集于天目穴中。

    炼成速度,快则一月,慢则百天,速度快慢,取决于念力大小,思想是否集中,年龄大小也是主要因素。

    收功:双手叠放腹前,闭眼意念收功即可。

    注意:1开天目后,不可炼其它功法和饮酒,防止能量跑掉。2平时意想脑中还有一个眼睛,体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。3不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间,是谓对合同(瞳)或双瞳抱一。4天目开后,元气容易走漏,要慧而不用,方能益增其慧,否则会缩短寿命,要少用慎用。5重德重道,方能巩固发展、提高。

    第二则≯香调灵法

    最好坐在漆黑的房间里,不要让外面光线射进来。然后点上一支或九支香。通风不好只点一枝香,通风好可点九支香,九枝香有九支得的离奇。

    开始观时,眼睛睁得大大的注视香点,尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍,有时图像来了,你一眨眼,就变化或者就消失了。要注意,眼睛专注香点,是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦,那时就轻轻合上眼睛,用眉心去观香点,尽可能把红色香点观出来,并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题,在观到念而无念,眼神不动时,呼吸也停止了。

    务须注意,轻轻合上眼,用眉心观时,也不要眨眼,尽可能延长眨眼的时间,反过来说,也是训练定力的权宜方法。眨延长了,定力也一定取得进展,进而言之,定力巩固了,自然就不眨眼了。所以是否眨眼,也是检验定力的标准。如果有足够的时间,一次可观两支香,训练最好是连续七日或21日,定力太差的人,也许要49天。

    观到一定层次,便会进入深层的“定”境,眼不眨了,呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力,呼吸逐渐深入下沉,牵制日轮(肚脐)会阴和涌泉穴,到此地步,眼似看非看,呼吸也似有如无,海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。我唯大定真空,如如不动,一直静静地观下去,及到出现图像,仍旧似看非看,若无其事的静静地观。先是出现黑白图像,不要管它,及到把彩色图像调出来,这就叫调○(零)点,或调灵法,只有调到○点,方能调出彩色图像,到于千里万里,逼真现前,灵通无碍,调○点的方法,就是一个观,一个静,一个空。

    注意!这里的“观”,只有一个字,不能与“想”字连在一起,想与观的性质有本质的区别。想是后天意识的各种想象,是表层出现的映象,与观中出现的真像,有天壤之别,不可同日而语。

    第三则≯日观月及其它

    其它两字,可包括观圣像,观法印,观任何一种目标物;如一盏灯,一棵树,一朵花,一只字,或画一个圆圈。主要观法,都与观香一样,专注凝神,只观不想,以期大成。

    日月星都高挂天空,除早晨或傍晚,可以凝视半到一小时外。其余时间,不唯光线太猛,仰头观也非常吃力,故青潭观月之说,也便应运产生。“青潭”就是碧青深潭,如河浜,水池,湖泊,古井……可找这种合适的地方,并不容易。所以用脸盆代替,是最简便方法。炼功时,盛上半脸盆水,放在圆月或烈日之下,选择光线的反射点,静坐定观,是最方便舒适之法。不过天有阴晴,月有圆缺,万一十日九雨,未免十曝九寒,功就炼不成了。所以仍以观香为最妙,观灯次之。取信息物或反光物为好,有机物或标本物又次之。

    原理:人的大脑、思想、意识、或潜意识等,或者说人的心,如同一架精密的仪

    或天平的摆针一样,总是不断的摆动,当你称量重量时,一边是量重的物体,一边放上法码,只有在天平持平时,方能测定物体的重量。歧轻歧重,天平就摇摆不平。人的心理状态,本来就很复杂,心理不平衡时,摆时的幅度就会增大,偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度

    像天平一

    就会一头翘一头

    就失去了心理上的平

    此时人就会生病。观香等的调

    就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩

    使夹角两端趋于零

    达到平行。这时人脑就会出现一片大光

    彩色图象就会映现出来。

    天目号称月

    是一面现成的聚光镜

    人身的两眼瞳

    是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质

    不但身体能获得平

    各方面的光

    也凝聚在聚光镜的焦点

    发显焦点透视的能量。两瞳交

    内外交

    在心境进入高度平静

    两耳也自然依

    心息两

    息念双

    外而眼耳鼻舌虚

    包括山河大地日月万

    四时八

    百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏

    精神气血禁止(男性的一种液体

    内外五行同归虚

    一起消融;以致上呼下

    头顶目

    以致四

    便大放光明;下面的水府海

    也成光的海洋。以至上下交光,连在一起,同向光点结集,整个宇宙,通天彻地,无处不光明。你的凡胎,也就不知不觉的全都融化在光的海洋里,发生微妙的变化,成为真空实体。