第二十四章 至爱无言

    风雨过后的天空仙界的海洋在暴雨过后依然向凡间加清新。宇宙不管什么地方自然之道都是大同小异。萧若言望着清晰蔚蓝的天空还有蔚蓝的大海深深的吸口气仿佛要把心底的浊气全部排出来。

    北辰月与杜韵语已经醒来两人正跟悠悠讨论着话题跟悠悠讨要奖励说让悠悠占便宜去咯！杜韵语更是抢过那奇怪的分身研究起来这种难得的机会怎么能放过。多一个分身可是多一条性命要是能研究个所以然来说不定自己医术会有很大的进步。

    念北辰心中则暗暗思虑菩萨看来神秘势力跟佛界有关系。为何佛界会参与进来念北辰想不到他们能从这里边得到什么利益。

    悠悠凝视着念北辰却边和杜韵语打闹脑海更是不断运转为何佛界会出现？难道想再次像传说封神时期一样再次得到更大的利益准提、接引二教主可以说封神最大赢家使得佛教最后兴盛跟道教并驾齐驱。看来他们或许已经不满足现状想要百尺竿头更进一步。

    想到这悠悠不由想起《西游记》不知道这吴承恩是何方神圣却能看出佛教的隐秘行动。《西游记》中的菩提祖师似佛似道。名出菩提身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教。接引道人更名为阿弥陀佛统领佛门弟子准提道人改名为菩提祖师。退隐山林修身养性去了。菩提祖师便是准提道人化身之一是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身建立佛教把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林将高山命名为“灵台方寸山”。与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性除了山中居民没人知道他地住处。就是那如来也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者不贪不杀养气潜灵虽无上真人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见同处西牛贺洲地如来却不知菩提老祖的存在。由此可知。菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。

    而菩提祖师却收天地灵猴为徒孙悟空在他一手调教下成就妖族另类的存在。不知道这是不是在慢慢吞噬妖族计划如果是看来佛界在封神之后就开始展开新动作了。不过想到菩提老祖悠悠对自己的佛魔融合地神功更有信心因为菩提老祖融合佛道两种成就准圣人之身修为不再如来佛祖之下那么自己这种更加不容易融合的佛魔两种极端存在如果自己能把佛魔完全融合一起完全形成新体系的话自己的修为肯定不会在菩提老祖之下。想到这悠悠不由更加有冲劲虽然佛魔两种极端想要完全融合在一起不是那么容易而且可以说是艰险万分稍有不慎的话可能会置身绝地一不小心走火入魔那可不是闹着玩一切以小心为上。

    一会过后悠悠不再去想圣人算计不是自己现在所能抵挡单说实力就算圣人不算计自己也无可奈何不是吗？现在的任务就是不断的提升修为看来自己的北辰可能已经在他们的算计之中悠悠不知道自己为何会如此敏感透彻或许佛魔两种极端的存在让她拥有敏锐感知可以说是形成天生演算这可是非常不容易地就是伏羲、鬼谷子等易天推算高手也难得拥有这样敏锐先天感知。竟然能预知虽然模糊却稍许把握。已经触及天道命运。

    或许这也是一次武道的机会为武道争得更多利益才能使得武道长存下去。

    念北辰不知道悠悠瞬间闪过这么多想法。虽然他们两人因为道心魔种与魔心佛种地关系使得两人紧紧联系在一起却不能让念北辰窥视到悠悠的想法悠悠也不能窥视到念北辰的想法。不过心灵相通之下念北辰却能感觉到悠悠有新的的想法对自己有益就可以如果要窥视的话以念北辰现在灵魂巫术地境


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