第一百三十九章 池子中的龙
《他有一剑》作者：剑仙魏晋 2019-12-02 04:51
废了老大的功夫，余真意才控制住自己的心魔。
这个时候，他抬起头，一步来到了炼狱洞天的下一层。在这里，他看到了一个水池。水池看似很小，但是在余真意遥望之后，变得非常大。
仿佛在天地之间，余真意便成了一个蝼蚁，水池变成了汪洋大海。
大海中，有无数的蛟龙，在翻滚身躯。
蛟，池鱼，蛟来为之长，有角曰龙，无角曰蛟。蛟千年化为虬龙，虬龙五百年化为真龙。古代神话中，蛟是龙最初级的阶段，还没有角。
蛟修行千年后，渡过九天雷劫，就可进化成为虬龙。虬龙就不再是水兽了，而是刚刚长出角的幼龙。从蛟到虬是质的飞跃，从虬龙到真龙是量的变化。虬龙已经是龙了，他可以离开水，翱翔九天。虬龙属于龙的幼年期，实力最弱。
蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。
古代神话中，蟠龙是东海龙王的第十五个儿子，是一种生活在江河湖海里，但长时间留在人间的龙。蟠龙负责翻云覆雨，掌管天气变化。由于工作原因，所以蟠龙不能待在天上，故而长时间留在凡间。在许多古建筑上，蟠龙的形象经常出现在皇宫的柱、梁之上，代表着皇帝是留在凡间的真龙。
女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。
神话中，黑龙是一种非常凶恶的龙，实力极强，远超蟠龙、白龙。黑龙可以吞云吐雾，召唤滔天巨浪，引起洪水泛滥。相传共工撞断不周山后，天柱倾斜，此时天地间出现了一条黑龙，这条黑龙带来了巨大的洪水，淹没凡间。于是女娲娘娘炼石补天，斩断神鳌四足支起四方，又把带来洪水的黑龙斩杀，凡间洪水才平息。
莒州有赤龙见于龙王峪，先大后小，长十数丈，所过草木如焚。赤龙就是火龙，周身赤红，飞翔时身上散发着熊熊烈焰，龙嘴一吐，就是威力十足的龙焰。
赤龙可以口吐烈火。据神话传说记载，赤龙可以随意改变自己的身体大小，像金箍棒一样可大可小，赤龙最大可以有十几丈长，最小可以犹如飞鸟一般。赤龙飞过之后，大地草木都被烤干，就像焚烧过一样。
东方青龙，角亢之精，吐云郁，啖雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。
青龙是古代神话中的神龙之一，也是传统文化中的“四象”之一。青龙跟白虎、朱雀、玄武合称为“四象”。青龙是东方圣兽，代表着一年四季中的春季，寓意为生机、仁德。青龙也叫做苍龙，统领东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这东方七星宿在夜空中的形状酷似一条巨龙。
钟山之神，名曰烛龙，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，身长千里。
烛龙是盘古身体的一部分所化，属于龙类的先祖级别。烛龙是钟山之神，他可以掌控日夜更替，四季轮回。烛龙的身躯非常庞大，长达千里，酷似一条大蛇。烛龙住在北方的极寒之地，不吃不喝，也不睡觉不呼吸，却活得活蹦乱跳，自由自在，这就是烛龙的强大之处。
应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
应龙是黄帝麾下的第一战将，他非常能征善战，骁勇无比。凶神蚩尤和他麾下的大将夸父，都被应龙斩杀。跟别的龙不同，应龙有翅膀，他以尾画地，就可以形成江河。应龙斩杀蚩尤之后，因为神力损耗过大，无力飞回天庭，只能住在凡间的海里。烛龙住在北极，应龙住在南极。大禹治水时，也曾获得过应龙的帮助。
祖龙是万龙之祖，也就是混沌初期，出现的第一条龙。古代神话中，人是由女娲娘娘捏土捏出来的，那龙是由谁造出来的呢？伏羲，伏羲创造了第一条龙。
伏羲是古代神话中的创世神，他封禅泰山，然后取蛇身，鳄鱼头，鹿角，虎眼，鱼鳞，牛腿，鹰爪，鲨尾，鲸须，创造出了第一条龙，祖龙。
余真意曾经只见过白水这一条蛟龙，现在陡然见到这么多龙，内心有些慌乱。
在这个世界上，蛟龙十分少见。
关于蛟龙的传说，却有不少。
唐玄宗在未登基时，曾经在兴庆宫的池中放养了一条龙。等到他即位时，兴庆宫池中有一条小龙游到宫外的御沟水中，它奇状蜿蜒，负腾逸之状。宫中的男男女女，没有不出来看的。
后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池中跃然升空，驾着白云，横亘千里，朝西南方向飞去。周围的文臣武士，都看到了这壮观的景象。等到玄宗行至嘉陵江，登上船要过江时，看见那条小龙紧贴在船的一侧前进，侍臣们全都目睹了这一幕。
玄宗感动得热泪盈眶，对左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！”于是玄宗命人把酒洒到江中，亲自祷告，龙才从水中奋鳞振鬣而去。
后来，唐玄宗在东都洛阳，白天在殿中休息，梦见一个女子跪拜于床下。那女子容色浓艳，头梳交心髻，身披大帔广裳。
玄宗问她：“你是何人？”她说：“我是陛下凌波池中的龙女，保卫皇宫，护圣驾，我实在是有功的。现在陛下洞晓天上的音乐，请陛下赐我一曲，以光耀我的族类。”
皇上在梦中拉起胡琴，为她奏了一曲《凌波曲》。龙女向玄宗拜了两拜而去。
等到醒来，皇上还记得
曲子，就命令宫中当日禁乐。皇上亲执琵琶反复演练推敲，以熟悉曲子。并在凌波宫宴请百官，临池演奏新曲。
池中的波涛涌起而又平定，有一位神女出现在水面上，正是皇上昨天梦中所见到的女子。那女子在水面上听了很久才消失。于是皇上令人在凌波池上修庙，每年都祭司她。
除此之外，还有猎龙的传说。
北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都淹没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭司祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑。
唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，它往往兴风作浪漂在水上，看着人们是怎样在河边祭司。我知道已经很久了。”
张嵩于是就命令准备祭司用的牛羊猪狗及甘甜的饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃地等着。不多时，有一条一百尺左右长的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光象火，射向岸上的人们。
离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满。那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，里中人都来观看，哗然若市。
张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。
京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授与扬子县尉，孟氏被授与阆州录事参军，他们分别上路去赴官职。
韦氏从夫君到蜀地去，但是不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中时，马忽然被惊，她被掀下马，掉到几百丈深的岩下。往下一望，黑幽幽的，没有可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，不知该怎么办。孟氏和家人就设供品祭奠，穿丧服戴孝，无奈地舍她而去。再说韦氏，她掉到大约有几丈厚的枯烂树叶上，身上没有损伤。
起初她好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深
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这个时候，他抬起头，一步来到了炼狱洞天的下一层。在这里，他看到了一个水池。水池看似很小，但是在余真意遥望之后，变得非常大。
仿佛在天地之间，余真意便成了一个蝼蚁，水池变成了汪洋大海。
大海中，有无数的蛟龙，在翻滚身躯。
蛟，池鱼，蛟来为之长，有角曰龙，无角曰蛟。蛟千年化为虬龙，虬龙五百年化为真龙。古代神话中，蛟是龙最初级的阶段，还没有角。
蛟修行千年后，渡过九天雷劫，就可进化成为虬龙。虬龙就不再是水兽了，而是刚刚长出角的幼龙。从蛟到虬是质的飞跃，从虬龙到真龙是量的变化。虬龙已经是龙了，他可以离开水，翱翔九天。虬龙属于龙的幼年期，实力最弱。
蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。
古代神话中，蟠龙是东海龙王的第十五个儿子，是一种生活在江河湖海里，但长时间留在人间的龙。蟠龙负责翻云覆雨，掌管天气变化。由于工作原因，所以蟠龙不能待在天上，故而长时间留在凡间。在许多古建筑上，蟠龙的形象经常出现在皇宫的柱、梁之上，代表着皇帝是留在凡间的真龙。
女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。
神话中，黑龙是一种非常凶恶的龙，实力极强，远超蟠龙、白龙。黑龙可以吞云吐雾，召唤滔天巨浪，引起洪水泛滥。相传共工撞断不周山后，天柱倾斜，此时天地间出现了一条黑龙，这条黑龙带来了巨大的洪水，淹没凡间。于是女娲娘娘炼石补天，斩断神鳌四足支起四方，又把带来洪水的黑龙斩杀，凡间洪水才平息。
莒州有赤龙见于龙王峪，先大后小，长十数丈，所过草木如焚。赤龙就是火龙，周身赤红，飞翔时身上散发着熊熊烈焰，龙嘴一吐，就是威力十足的龙焰。
赤龙可以口吐烈火。据神话传说记载，赤龙可以随意改变自己的身体大小，像金箍棒一样可大可小，赤龙最大可以有十几丈长，最小可以犹如飞鸟一般。赤龙飞过之后，大地草木都被烤干，就像焚烧过一样。
东方青龙，角亢之精，吐云郁，啖雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。
青龙是古代神话中的神龙之一，也是传统文化中的“四象”之一。青龙跟白虎、朱雀、玄武合称为“四象”。青龙是东方圣兽，代表着一年四季中的春季，寓意为生机、仁德。青龙也叫做苍龙，统领东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这东方七星宿在夜空中的形状酷似一条巨龙。
钟山之神，名曰烛龙，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，身长千里。
烛龙是盘古身体的一部分所化，属于龙类的先祖级别。烛龙是钟山之神，他可以掌控日夜更替，四季轮回。烛龙的身躯非常庞大，长达千里，酷似一条大蛇。烛龙住在北方的极寒之地，不吃不喝，也不睡觉不呼吸，却活得活蹦乱跳，自由自在，这就是烛龙的强大之处。
应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
应龙是黄帝麾下的第一战将，他非常能征善战，骁勇无比。凶神蚩尤和他麾下的大将夸父，都被应龙斩杀。跟别的龙不同，应龙有翅膀，他以尾画地，就可以形成江河。应龙斩杀蚩尤之后，因为神力损耗过大，无力飞回天庭，只能住在凡间的海里。烛龙住在北极，应龙住在南极。大禹治水时，也曾获得过应龙的帮助。
祖龙是万龙之祖，也就是混沌初期，出现的第一条龙。古代神话中，人是由女娲娘娘捏土捏出来的，那龙是由谁造出来的呢？伏羲，伏羲创造了第一条龙。
伏羲是古代神话中的创世神，他封禅泰山，然后取蛇身，鳄鱼头，鹿角，虎眼，鱼鳞，牛腿，鹰爪，鲨尾，鲸须，创造出了第一条龙，祖龙。
余真意曾经只见过白水这一条蛟龙，现在陡然见到这么多龙，内心有些慌乱。
在这个世界上，蛟龙十分少见。
关于蛟龙的传说，却有不少。
唐玄宗在未登基时，曾经在兴庆宫的池中放养了一条龙。等到他即位时，兴庆宫池中有一条小龙游到宫外的御沟水中，它奇状蜿蜒，负腾逸之状。宫中的男男女女，没有不出来看的。
后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池中跃然升空，驾着白云，横亘千里，朝西南方向飞去。周围的文臣武士，都看到了这壮观的景象。等到玄宗行至嘉陵江，登上船要过江时，看见那条小龙紧贴在船的一侧前进，侍臣们全都目睹了这一幕。
玄宗感动得热泪盈眶，对左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！”于是玄宗命人把酒洒到江中，亲自祷告，龙才从水中奋鳞振鬣而去。
后来，唐玄宗在东都洛阳，白天在殿中休息，梦见一个女子跪拜于床下。那女子容色浓艳，头梳交心髻，身披大帔广裳。
玄宗问她：“你是何人？”她说：“我是陛下凌波池中的龙女，保卫皇宫，护圣驾，我实在是有功的。现在陛下洞晓天上的音乐，请陛下赐我一曲，以光耀我的族类。”
皇上在梦中拉起胡琴，为她奏了一曲《凌波曲》。龙女向玄宗拜了两拜而去。
等到醒来，皇上还记得
曲子，就命令宫中当日禁乐。皇上亲执琵琶反复演练推敲，以熟悉曲子。并在凌波宫宴请百官，临池演奏新曲。
池中的波涛涌起而又平定，有一位神女出现在水面上，正是皇上昨天梦中所见到的女子。那女子在水面上听了很久才消失。于是皇上令人在凌波池上修庙，每年都祭司她。
除此之外，还有猎龙的传说。
北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都淹没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭司祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑。
唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，它往往兴风作浪漂在水上，看着人们是怎样在河边祭司。我知道已经很久了。”
张嵩于是就命令准备祭司用的牛羊猪狗及甘甜的饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃地等着。不多时，有一条一百尺左右长的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光象火，射向岸上的人们。
离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满。那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，里中人都来观看，哗然若市。
张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。
京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授与扬子县尉，孟氏被授与阆州录事参军，他们分别上路去赴官职。
韦氏从夫君到蜀地去，但是不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中时，马忽然被惊，她被掀下马，掉到几百丈深的岩下。往下一望，黑幽幽的，没有可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，不知该怎么办。孟氏和家人就设供品祭奠，穿丧服戴孝，无奈地舍她而去。再说韦氏，她掉到大约有几丈厚的枯烂树叶上，身上没有损伤。
起初她好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深