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31。“道”之奥妙,走火入魔?(2/2)

小李飛刀(黄易群芳谱)作者:小李叹花 2021-08-31 12:59
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    从这里可以看到,“道”一是指天地‘始”,而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如,大道、正道、邪道、道理等等。意即,符合规律的就是正道,不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道,不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念,无论在中国哪一学派中,包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以,如果抽去了“道”的思想,中国文化就要散架。

    《长生诀》除了讲述道家最根本的原理“道”之外,还主要提倡两点:

    一,性命双修,长生为基。

    性者理也、心也、神也、意也、德也;命者法也、息也、气也、形也、功也。中华道家修炼注重性命双修。既要涵养个人的心性,使之光明;又要坚固个人的形体,使之长存。并且以长生作为基础,长生之道,其理有三:

    其一,倘道果未成,肉身先坏则分生了道,毫无指望。故须先证长生,坚固,保住资本,而后方有今世修成之希望。

    其二,倘无一定命功,对忖个人的,则难以克制自已的心念,修功难臻大成。

    其三,中华道家以修今世为本,最讲现实,首先证得长生,今世即享仙果,何必待到他生后世。

    所以,只有首先证得长生,才能充分保障个人的修炼,使人生更加圆满。把有限的生命溶化到无尽的宇宙运化之中,去体会生命的常在,这就是道家所追求的“长生久视”最高境界。

    二,长生住世,我命由我。

    中华道家修炼认为,人之天年(正常寿命)为一百二十岁至一百八十岁,与现代科学观点相符;六十岁的人在这里不过是小孩子。认为通过修炼之道,每个人都可以尽其天年,活到一百多岁。而且如同薪尽添柴一样,还可以运用修炼接命之术,把生命延续下去,长生住世,成仙,做一个不受命运摆布的“活神仙”。等到在人间住腻了,然后可以到天上的仙境去,《庄子》云:“千岁厌世,去而上仙。”

    中华道家修今世的“活神仙”观点,一是要人保持积极进取的人生观,好生、乐生、等生、贵生,对现实生活充满信心;二是通过修炼,达到尽其天年,乃至长生久视,去而上仙,不受命运的摆布,这就是“我命由我不由天”。

    《长生诀》,名“长生”,就是要注重“长生”二字,因此它里面七副图的修炼规则都是围绕着“长生”而来的,只要修炼成功,便可以与天地同寿,与日月同辉,长生不老,永生不死。

    搞明白了《长生诀》的奥妙,我试着从第一幅图练起,顿时感觉一道带电的真劲从我的丹田处开始出发,然后再慢慢地绕行身体各大经脉要,每过一道经,我就感觉那个地方一麻,同时体内蕴藏的邪帝舍利也开始出来捣乱,四处乱窜,顿时我感觉自己的身子半边处于麻木状态,半边却处于阴寒冰冷的状态,一半身子是紫色,上面不时还有电光闪过,而另一半身子却是白色在外表还结了一层冰,这种状态的我身子根本无法动弹,md,难道走火入魔了??