第四十一章体内“万界”（2/2）

六天的时间了，除了在那客栈休息的时候吃过饭之后，再没有吃饭，之前一直有大鹏的法力在身，他几乎是半个仙人，所以也察觉不到饿意。

    而在大鹏法力耗尽之后，因为镜九突然出现的缘故，他心中兴奋，也没有多少饥饿之感，现在更是脱去**凡胎，成就半人半仙之躯，对于食物这凡人刚需的东西也不需要再依赖了。

    已经脱去了**凡胎，他也不需要担心被饿死，所以孟凡尘也就接受了镜九的建议，先在这地宫中练出法力再说。

    修道者修炼的第一个境界就是引气入体，一般修道者引气入体引的是天地元气，而“无上天鹏搏仙术”引气入体引的却是凡间并不多见的仙气，可以说起点就比一般修道者强了一筹。

    此地是龙光佛祖修成金身的地方，自有奇妙之处，尤其是此地还有不少聚气的法阵，所以此地的仙气虽然比不上天界，但也一般的洞天福地要浓郁的多，孟凡尘在此地修炼自然是事半功倍。

    “无上天鹏搏仙术”开宗明义的指出，世界上最大的不是宇宙，而是宇宙中那无尽的尘埃，每一个尘埃中都有着复杂的宏大世界，人体也不例外，虽然肉眼看不到什么，但却包含无穷无尽的“门”，无穷无尽的“秘藏”。

    而这一个个“门”，就是仙佛修炼法引气入体的通道，而一个个“秘藏”则是神魔修炼法引气入体后打开的“人体世界”，这些秘藏世界是一个个比现实世界更加高维，更加凝练的世界，只是这些世界的表现形式与真实界不同。

    而一旦这些世界从凝练、高维展开到真实界的水平，那它们要比真实界要大的多，也可怕的多。

    换句话说，真实界只有天地人三界，但人体秘藏中的世界可能有九界、十界、百界乃至万界，一旦这些世界被展成真实界这样的“三界”，那比真实界要广阔的多。

    而这样的理论知识，实际上就是上古神魔修炼法的本质，与仙佛修炼法求的“广阔”的三界不同，他们追求的是更加宏大的“人体世界”。

    所以虽然上古神魔修炼法刚开始也会吸收真实界的元气，但一旦打开体内的“万界”，他们就会放弃外界的元气，改从体内的世界自取，正是所谓的一切神通、变化、元气、法力悉具自足。

    因此上古神魔修炼法是不会有金丹、舍利、元神而感悟真实界凝练出来的“道果”，虽然在前五个境界：引气入体、真气外放、炼气化罡、罡气化形、炼罡成法，神魔修炼法与仙佛修炼法没有什么大的区别，但在到了第六个境界万法归一，两种修炼体系就会出现明显的本质差别。

    所以，现在孟凡尘修练“无上天鹏搏仙术”并不会影响他凝练“元神莲胎”，更何况他的体内已经有了无天为他化成的“元神莲种”，随着他修为的增加，“元神莲种”自然也会生长，到时候自然而然的会生长成“元神莲胎”。