第26章 蛰龙睡丹功
《咱祖爷太宅了怎么办》作者：双刀彩虹 2022-02-16 07:37
所谓睡丹功，顾名思义就是道门修士在睡觉时修炼的一种功法。据说这蛰龙睡丹功，乃是陈抟老祖所传的一脉功夫，也属于文始、隐仙派的传承。
蛰龙睡丹功听起来很玄乎，实际只有三句口诀而已。
蛰龙睡丹的第一句口诀是：“心息相依，神定虚空。”
具体的做法是将意念集中在鼻尖之下，嘴唇上方直径一寸的空间上。道家常说的“身外虚空”，指的就是这块区域，这也是丹家北派清修法，修者自身沟通天地的一个桥梁。甚至有些道家门派，将这一区域称为“玄关一窍”、“玄牝之门”。
根据齐欢所掌握的“知识点”，真正的“玄关一窍”却根本不在此处。所谓丹经如海，卷卷都在讲“玄关一窍”，然而“玄关一窍”在哪儿，却又是谁都不肯透露，和佛家禅宗的“不可说”如出一辙。
这片身外虚空所在，虽然不是玄关一窍，却也是静心沉虑的一处方便所在，佛门的睡功也是关注同一个点。
当然，仅仅意念守住还不够，还要闭着眼“内视”气息在鼻孔的出入，耳朵要凝神静听气息出入的细微声响，意守，眼观，耳听，三管齐下，守住这一块身外虚空，乃是蛰龙功的第一步要求。
“守住”两个字，说来容易，做起来却是不容易，普通人的心念用“心猿意马”四个字来形容最恰当不过，能够三管齐下守住一点，哪怕只有三五分钟也是极难。
更何况，对于普通人来说，哪怕是自认为已经是全神贯注地“守住”，其实他的内心深处还是有无数细微的几乎无法察觉的细微念头在生灭涌落。
对于念头，佛家甚至给出了详细的计算方法，所谓一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。一弹指，也就是一秒钟的时间，也就是说，一个未经训练的普通人，在一秒钟的时间里，他的心头会有四百个细微念头生灭涌落。
大家无法察觉，只是因为普通人的心念太过粗疏而已，只有经过长期训练的修者，才有机会体察到这些内心深处那些细微的“小动作”。佛门弟子修禅定，道家修士“钻杳冥”，全是在控制念头处入手，下功夫。
蛰龙睡丹功的第二诀也是两句，八个字，叫做：“心息相忘，神气合一。”前面心息相依还属于后天呼吸的粗浅阶段，到了心息相忘这一步，已经是后天呼吸往先天呼吸的过渡阶段。心息相依是通过意念，眼观，耳听来“守住”鼻尖外面的一点虚空，属于有为法。说白了，是通过将心念尽量关注在呼吸上，从而达到平息心念的作用，而只有更进一步，将心与息全都忘却，才能达到所谓任运自然的呼吸状态，才有可能开启先天的呼吸之门。
这第二诀的道理听着明白，真正能够达到这个境界却是极少。绝大多数尝试蛰龙睡丹的人，都是止步于第一诀心息
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蛰龙睡丹功听起来很玄乎，实际只有三句口诀而已。
蛰龙睡丹的第一句口诀是：“心息相依，神定虚空。”
具体的做法是将意念集中在鼻尖之下，嘴唇上方直径一寸的空间上。道家常说的“身外虚空”，指的就是这块区域，这也是丹家北派清修法，修者自身沟通天地的一个桥梁。甚至有些道家门派，将这一区域称为“玄关一窍”、“玄牝之门”。
根据齐欢所掌握的“知识点”，真正的“玄关一窍”却根本不在此处。所谓丹经如海，卷卷都在讲“玄关一窍”，然而“玄关一窍”在哪儿，却又是谁都不肯透露，和佛家禅宗的“不可说”如出一辙。
这片身外虚空所在，虽然不是玄关一窍，却也是静心沉虑的一处方便所在，佛门的睡功也是关注同一个点。
当然，仅仅意念守住还不够，还要闭着眼“内视”气息在鼻孔的出入，耳朵要凝神静听气息出入的细微声响，意守，眼观，耳听，三管齐下，守住这一块身外虚空，乃是蛰龙功的第一步要求。
“守住”两个字，说来容易，做起来却是不容易，普通人的心念用“心猿意马”四个字来形容最恰当不过，能够三管齐下守住一点，哪怕只有三五分钟也是极难。
更何况，对于普通人来说，哪怕是自认为已经是全神贯注地“守住”，其实他的内心深处还是有无数细微的几乎无法察觉的细微念头在生灭涌落。
对于念头，佛家甚至给出了详细的计算方法，所谓一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。一弹指，也就是一秒钟的时间，也就是说，一个未经训练的普通人，在一秒钟的时间里，他的心头会有四百个细微念头生灭涌落。
大家无法察觉，只是因为普通人的心念太过粗疏而已，只有经过长期训练的修者，才有机会体察到这些内心深处那些细微的“小动作”。佛门弟子修禅定，道家修士“钻杳冥”，全是在控制念头处入手，下功夫。
蛰龙睡丹功的第二诀也是两句，八个字，叫做：“心息相忘，神气合一。”前面心息相依还属于后天呼吸的粗浅阶段，到了心息相忘这一步，已经是后天呼吸往先天呼吸的过渡阶段。心息相依是通过意念，眼观，耳听来“守住”鼻尖外面的一点虚空，属于有为法。说白了，是通过将心念尽量关注在呼吸上，从而达到平息心念的作用，而只有更进一步，将心与息全都忘却，才能达到所谓任运自然的呼吸状态，才有可能开启先天的呼吸之门。
这第二诀的道理听着明白，真正能够达到这个境界却是极少。绝大多数尝试蛰龙睡丹的人，都是止步于第一诀心息