第213章 商品经济和小农经济对话（2/2）
《情满大荒山》作者：金江隐士 2022-02-18 09:25
其他豪华制品，换回葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜、黄瓜、石榴等西域特产。丝绸之路贸易的主要表现形式是以物易物，更多体现的是政治和文化的交流，是政府推动，不是利润驱使。”
我说：“明清时期，城镇商业呈现繁荣景象。棉花、茶叶、甘蔗、染料等农副产品大量进入市场成为商品，体现了小农经济与市场的联系益密切，农产品商品化得到了发展。城镇经济空前地繁荣和发展，许多大城市和农村市场都很繁华，区域间长途贩运贸易发展迅速，徽商和晋商名声四起。”
程宇飞说：“去年，我们一家人到周庄旅游，在双桥上照了相，坐了乌篷船，参观沈万三故居，品尝万三猪蹄，近距离沾一下沈万三财气。沈万三本名沈富，字仲荣，他依周庄，凭三江之利，广集货资，后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为江南第一豪富。文武之外，似乎还有一条成名之路。不过据野史记载，沈万三并没善终。这算是比较有名的、为数不多的封建社里里的资本家。”
老丁说：”十一届三中全会的风吹绿了神洲大地，联产承包，土地下户，自主经营。种瓜得瓜，种豆得豆。农耕文明再次兴盛，自给自足，解决了吃饭问题、穿衣问题、吃的问题。一分耕耘，一分收获。解决了温饱，有了结余，农村和城市的市场又闹起来，商品经济在中华大地上再一次开花发芽了。我父亲和母亲在自留地里种瓜种菜，养了猪、鸡、鸭，把吃不完的白菜、香菜、南瓜、茄子，以及舍不得吃的鸡蛋、鸭蛋背到集市上卖钱，买糖、盐、茶、烟、布。公社和大队也不再割资本主义的尾巴了。我那时十来岁，第一次对钱有了概念。花花绿绿的钱，虽然本质上是一张纸，却能买到小到针和线、大到牛、羊和猪。没有钱，就看不了病，坐不了车。”
刘美说：“一九九二年，邓公南巡，发表一系列重要讲话，小平理论最终形成。资本主义也有计划，社会主义也有市场。神州大地，风化雨，潮奔涌。商潮滚滚，商机无限。农业兴盛、工业兴盛、商业兴盛，乡镇企业红红火火，招商引资火朝天，港、澳、台资本风涌而至。一大批穷疯了的人站了出来，把发财当作毕生追求和崇高理想，在商海里搏击。”
肖朝敏说：“改革风吹满地，中国人民真争气……于是到今天，我们有了华为，有了联想，有了百度，有了腾讯，我们成了世界第二大经济体。这都得那归功于经济社会的快速发展。”
老丁说：“而在今天，发财的梦想可以揣在心里，挂在嘴上，不时拿出来显摆一下，但要光明正大在放在桌面子上，还是会被主流意识所不耻。升官发财，人们觉得俗。小商小贩仍然带有浓烈的贬意。商是社会给生意人贴上的撕不掉标签。剥削的说法好不容易慢慢淡出人们的语言词汇。剩余价值不再被提及。”
我说：“明清时期，城镇商业呈现繁荣景象。棉花、茶叶、甘蔗、染料等农副产品大量进入市场成为商品，体现了小农经济与市场的联系益密切，农产品商品化得到了发展。城镇经济空前地繁荣和发展，许多大城市和农村市场都很繁华，区域间长途贩运贸易发展迅速，徽商和晋商名声四起。”
程宇飞说：“去年，我们一家人到周庄旅游，在双桥上照了相，坐了乌篷船，参观沈万三故居，品尝万三猪蹄，近距离沾一下沈万三财气。沈万三本名沈富，字仲荣，他依周庄，凭三江之利，广集货资，后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为江南第一豪富。文武之外，似乎还有一条成名之路。不过据野史记载，沈万三并没善终。这算是比较有名的、为数不多的封建社里里的资本家。”
老丁说：”十一届三中全会的风吹绿了神洲大地，联产承包，土地下户，自主经营。种瓜得瓜，种豆得豆。农耕文明再次兴盛，自给自足，解决了吃饭问题、穿衣问题、吃的问题。一分耕耘，一分收获。解决了温饱，有了结余，农村和城市的市场又闹起来，商品经济在中华大地上再一次开花发芽了。我父亲和母亲在自留地里种瓜种菜，养了猪、鸡、鸭，把吃不完的白菜、香菜、南瓜、茄子，以及舍不得吃的鸡蛋、鸭蛋背到集市上卖钱，买糖、盐、茶、烟、布。公社和大队也不再割资本主义的尾巴了。我那时十来岁，第一次对钱有了概念。花花绿绿的钱，虽然本质上是一张纸，却能买到小到针和线、大到牛、羊和猪。没有钱，就看不了病，坐不了车。”
刘美说：“一九九二年，邓公南巡，发表一系列重要讲话，小平理论最终形成。资本主义也有计划，社会主义也有市场。神州大地，风化雨，潮奔涌。商潮滚滚，商机无限。农业兴盛、工业兴盛、商业兴盛，乡镇企业红红火火，招商引资火朝天，港、澳、台资本风涌而至。一大批穷疯了的人站了出来，把发财当作毕生追求和崇高理想，在商海里搏击。”
肖朝敏说：“改革风吹满地，中国人民真争气……于是到今天，我们有了华为，有了联想，有了百度，有了腾讯，我们成了世界第二大经济体。这都得那归功于经济社会的快速发展。”
老丁说：“而在今天，发财的梦想可以揣在心里，挂在嘴上，不时拿出来显摆一下，但要光明正大在放在桌面子上，还是会被主流意识所不耻。升官发财，人们觉得俗。小商小贩仍然带有浓烈的贬意。商是社会给生意人贴上的撕不掉标签。剥削的说法好不容易慢慢淡出人们的语言词汇。剩余价值不再被提及。”