第三篇 灵变第58章 议论纷纷 下
《醉梦仙侠传》作者：朔方冰河 2020-05-05 20:37
第三篇灵变
第58章议论纷纷（下）
宋天祥、张一航、顾念生几个人一起离开了酒店。
宋天祥说道：“念生，你太西方化了，有点脱离中国的国情了，中国人自古就和西方人是两回事，近代西方崛起于民主，但是也必将止步于民主，群龙无首，终归是办不成大事。”
顾念生笑道：“祥哥的高见，我还是第一次听到，民主是人类的历史进程，这已经成为当今人类社会的共识了，你怎么还会有这样的见解呢？”
宋天祥也笑道：“无论是东方还是西方，人们枉议民主，都只是秀才论兵。”
张一航问道：“老弟这句话是怎么个意思呢？”
宋天祥说道：“纸上谈兵啊。”
三个人不禁都哈哈的笑了起来。
顾念生说道：“是啊，人微言轻，议论终归是议论。但是，一旦人民采取行动了，那可就不再是纸上谈兵了。”
宋天祥笑道：“念生这话可是有点唯恐天下不乱的味道呀。”
顾念生说道：“中国人讲究凡事皆有定数，这是谁都无法完全掌控的事情。”
宋天祥说道：“西方人的民主，在中国是实行不了的，最起码也是不能搞拿来主义，完全的照搬西方民主，对于中国人来说就是天下大乱，死路一条，最起码现在就是这样。你们看那乡下的老农民，他们知道些什么呢？这种小农式的经济生产方式，只能依靠明君贤相的领导。除非是中国人的农业生产在一夜之间全都工业化了。到那时再谈民主不迟。”
张一航笑道：“天祥这句话我赞同。要知道，民主不是谁恩赐给公民的，而是现代社会的经济发展自然产生出来的呀。”
顾念生说道：“一切都会慢慢地到来，中国的变革是无法停下来的。”
宋天祥说道：“我们应该做的只是促进我们国家的进步和民族的繁荣，别的，会使大家离心离德的言论，我们真的是不该说。”
顾念生说道：“是啊，绝对不能说。但是有意见有想法有建议总得让人讲出来呀。真理依靠实践，但是也离不开辩论呀，事不做不知对错，理不辩不知利弊，畅所欲言，才是时代开放的象征，才是民族强盛的表现。一言堂不会永远说的都是真理。”
三个人就这样争论着就去了。
秦东昌是被一群年轻人簇拥着离开了酒店的。那群年轻人里有郑南奎、向儒生、张厚才、郝天，宋志强等。郝天是江河大学里的学生。
求知强烈是优秀青年的特性。追随秦东昌，使这群年轻人感到了新奇。这样一个具有道家思想的超然飘逸的老人，使他们感到眼前突然又打开了一个新的世界。不同于他们眼中以往的世界，不是那种干板冷漠的公务式面孔。也不是世俗的狭隘愁苦斤斤计较的面孔，而是一种超然放达、与天为徒、与天道自然为伴的乐观与从容的情怀。这就好像是在他们沉闷枯燥的青春世界里面，突然的就吹入了一股清新的气息。
郑南奎问秦东昌道：“秦老师，您为啥要写一个‘哭’字呢？”
秦东昌说道：“今天，大家都在谈论大事、国事，这让我想起了咱国家嘞历史，咱嘞家乡。”
几个年轻人不理解秦东昌的话，相互看了看，都没有言语。
秦东昌接着说道：“都说一个河南，半个中国，这话不假呀，一部河南史，半部中国史，自古得中原者得天下，那不是说谁占住河南，谁就一定能得天下了，那是说，最后决定大局，一战定乾坤嘞大嘞战争会在咱河南这一带展开，中原腹地，四通八达，物产富饶，人口众多，也是灾害多，战祸兵灾最多嘞地方啊，真要是回顾一下历史，咋不得用一个
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第58章议论纷纷（下）
宋天祥、张一航、顾念生几个人一起离开了酒店。
宋天祥说道：“念生，你太西方化了，有点脱离中国的国情了，中国人自古就和西方人是两回事，近代西方崛起于民主，但是也必将止步于民主，群龙无首，终归是办不成大事。”
顾念生笑道：“祥哥的高见，我还是第一次听到，民主是人类的历史进程，这已经成为当今人类社会的共识了，你怎么还会有这样的见解呢？”
宋天祥也笑道：“无论是东方还是西方，人们枉议民主，都只是秀才论兵。”
张一航问道：“老弟这句话是怎么个意思呢？”
宋天祥说道：“纸上谈兵啊。”
三个人不禁都哈哈的笑了起来。
顾念生说道：“是啊，人微言轻，议论终归是议论。但是，一旦人民采取行动了，那可就不再是纸上谈兵了。”
宋天祥笑道：“念生这话可是有点唯恐天下不乱的味道呀。”
顾念生说道：“中国人讲究凡事皆有定数，这是谁都无法完全掌控的事情。”
宋天祥说道：“西方人的民主，在中国是实行不了的，最起码也是不能搞拿来主义，完全的照搬西方民主，对于中国人来说就是天下大乱，死路一条，最起码现在就是这样。你们看那乡下的老农民，他们知道些什么呢？这种小农式的经济生产方式，只能依靠明君贤相的领导。除非是中国人的农业生产在一夜之间全都工业化了。到那时再谈民主不迟。”
张一航笑道：“天祥这句话我赞同。要知道，民主不是谁恩赐给公民的，而是现代社会的经济发展自然产生出来的呀。”
顾念生说道：“一切都会慢慢地到来，中国的变革是无法停下来的。”
宋天祥说道：“我们应该做的只是促进我们国家的进步和民族的繁荣，别的，会使大家离心离德的言论，我们真的是不该说。”
顾念生说道：“是啊，绝对不能说。但是有意见有想法有建议总得让人讲出来呀。真理依靠实践，但是也离不开辩论呀，事不做不知对错，理不辩不知利弊，畅所欲言，才是时代开放的象征，才是民族强盛的表现。一言堂不会永远说的都是真理。”
三个人就这样争论着就去了。
秦东昌是被一群年轻人簇拥着离开了酒店的。那群年轻人里有郑南奎、向儒生、张厚才、郝天，宋志强等。郝天是江河大学里的学生。
求知强烈是优秀青年的特性。追随秦东昌，使这群年轻人感到了新奇。这样一个具有道家思想的超然飘逸的老人，使他们感到眼前突然又打开了一个新的世界。不同于他们眼中以往的世界，不是那种干板冷漠的公务式面孔。也不是世俗的狭隘愁苦斤斤计较的面孔，而是一种超然放达、与天为徒、与天道自然为伴的乐观与从容的情怀。这就好像是在他们沉闷枯燥的青春世界里面，突然的就吹入了一股清新的气息。
郑南奎问秦东昌道：“秦老师，您为啥要写一个‘哭’字呢？”
秦东昌说道：“今天，大家都在谈论大事、国事，这让我想起了咱国家嘞历史，咱嘞家乡。”
几个年轻人不理解秦东昌的话，相互看了看，都没有言语。
秦东昌接着说道：“都说一个河南，半个中国，这话不假呀，一部河南史，半部中国史，自古得中原者得天下，那不是说谁占住河南，谁就一定能得天下了，那是说，最后决定大局，一战定乾坤嘞大嘞战争会在咱河南这一带展开，中原腹地，四通八达，物产富饶，人口众多，也是灾害多，战祸兵灾最多嘞地方啊，真要是回顾一下历史，咋不得用一个