第三篇 灵变第68章 儒、道、墨三家思想论宗教神佛
《醉梦仙侠传》作者：朔方冰河 2020-05-05 20:37
第三篇灵变
第68章儒、道、墨三家思想论宗教神佛
再说那静溪潭底的四个人。±，
杨朱走到墨翟的身旁，拱手施礼后说道：“大哥，为何伤感啊？”
墨翟抬起衣袖搌拭了一下自己的双眼和面颊，回首说道：“贤弟，无须挂怀，我没事的，只是这种唱佛的悠扬旋律使我的思绪陷入了回忆，人世间的苦难、不幸，还有恩爱牵恋，回想起来，真是历历在目，种种人物，如在眼前，怎么能不让我伤感啊，唉！”
杨朱是知道墨翟的往世前生的，再想想自己的种种经历，同时也聆听着那水面之上传下来的佛音梵语，不觉也忧愁伤感了起来，轻轻的叹了一口气，慢慢地转身走到一边去了。
洛云这时不觉就笑出了声来，孔老夫子见她笑的开心，笑个不住，就瞠目假嗔道：“还笑，人家一个哭，一个闷闷不乐，你却倒越笑越欢喜了。”
那洛云听了老夫子的话，反倒是越发的笑弯了腰。孔老夫子也拿她没有办法。
洛云笑罢多时，便抬起纤纤玉指轻轻在自己美丽的眼睑之上抹了两下，长出了一口气，说道：“我都笑出眼泪来了，我是笑墨哥哥刚强勇武，却原来内里还有着我们女儿家的多愁善感呢，他要是个女的呀，准保就是个林黛玉。”
孔老夫子说道：“墨翟虽勇武无畏，但是他心地善良，经历又太过丰富。多愁善感是谈不上的。只是他待人接物都太过真诚的缘故。所以历历往事他都是印象极其深刻的，一旦回忆起来，当然就会百感交集了，焉能不泣呀。”
洛云听了孔老夫子的话，若有所思，歪着头撅着嘴沉吟了一下，不无纳闷地问道：“夫子，为何这人世间会有这么多的善善恶恶恩恩怨怨呢？为什么人们要信点什么才会活的坦然呢？”
孔老夫子说道：“那当然了。人和万类生灵的不同，就在于人有自觉的信仰。”
一旁的杨朱插嘴说道：“人无信不立嘛。”
洛云说道：“这个‘信’字，不是说话做事讲信用的意思吗？”
杨朱道：“讲信用，那只是一种行为原则，有信仰，才是做人的根本，信仰缺失，为人处世就会没有了原则，像根软面条，是立不起来的。”
孔老夫子点头表示同意。说道：“是啊。”
一旁的墨翟此时也加入到了谈论之中，说道：“信仰也有善恶。人，是世间最为可塑的东西，可以向善，也可以向恶，可以通神，也可以变为妖孽。”
说话间，孔老夫子和杨朱都不约而同地看了看洛云，他们到现在也还是弄不清，一个刚猛凶残的恶魔，怎么一下子就会变成为是一个弱骨纤纤、温柔妩媚、脑子里面一片空白的贤淑女子了呢？想来，这还真就是物极必反吧。
洛云若有所悟地“哦”了一声，用右手的食指轻轻触碰着自己右侧的下巴颏儿，说道：“所以说嘛，人间才会广有宗教。除人之外的其他动物，都是不信教的。什么鸡呀、鹅呀、小兔狐狸呀，狮子老虎呀，谁见过他们念经祷告了。”
杨朱表示反对地笑道：“嗨嗨，并不是所有人都信什么宗教的啊，我们三个就不信任何宗教。”
洛云诧异地说道：“嗯？宗教都是善良的呀，你们也是好人，为什么不信呢？”
孔老夫子笑道：“三人行必有我师，好人和好人在一起，可以相互学习，取长补短，但是好人也未必都非要去往同一个目的地。宗教之流，皆属怪力乱神，非人间正道也，帝王之治天下，宗教也只是那圣人手中的工具罢了。”
洛云转向墨翟，问道：“墨哥哥，你不是推崇鬼神信仰的吗？”
墨翟道：“所谓‘祭神如神在’，当你做人做事的时候，时时处处都发自内心的感觉到有一双双鬼神的眼睛在盯着你看，看你是行善，还是作恶，这个时候，你就会自觉不自觉地规束自己的言行向善了。
为什么做人非要向善呢？因为人是一种群体性物种，离开了群体，孤零零的一个人，也就失去了作为人而存在的任何意义。所谓人性，也只是一个人类社会范畴之内的话题，离开了人类社会，也就无所谓人性可言了。譬如那海外孤岛之上，将一个人放在上面，什么人类社会的文明元素都不给他，他马上就会成为一个只是具有着人形的低等级动物了，现实中就有这样的事情发生。
近代，西欧某国家的一个海员，因船只在海上遇险沉没，只有他一个人泅水爬上了一座孤岛，三年后，当其他航海的人们意外发现了他的时候，他已经变成一个赤身浑身长毛的两脚人兽了，因为长期的没有和其他人进行语言交流，他已经忘记了语言，基本上是不再会说话了，只是会激动的大哭，口中也只是不断地发出声调简单的哀嚎。
所以说，人，只是一个群体的概念，一个社会性的概念，叫做人类，人是作为一个类而存在的，人类要想活得好，就必须得相安无事不起纷争才行，而善良的为人处世原则，就会使人类相安无事，即使有了矛盾，也可以平等的协商解决。
我墨家学派，并不是真正的信什么鬼神，那只是在无法给愚钝的人讲明白道理的时候，所采取的最为简单有效的策略和方法罢了。你看，我们在拜祭了任何的鬼神之后，那供桌之上的食物，最终还是要由我们大家公平均分之后自己吃掉的。这样通过拜祭鬼神的活动，一是可以做到凝聚人心，二是可以加深组织成员之间的感情。三是可以更好的在组织内部贯彻法令规章。这就是我墨家学派讲究鬼神信仰的真实本意。
说到宗教。钳制天下的强盗可以用。我们弱小善良的劳动者也同样可以用，以宗教的名义来推翻压迫者，来砸烂旧世界，历来就是中国人救世和自救的不二法门。”
洛云听了墨翟的一番话后，恍然大悟，沉吟了一下，就又问道：“佛教在中国影响是最大的了，那你们三个人都怎么看待佛教啊？”
孔老夫子笑道：“佛的称谓那都是我们身后的事情了。在佛产生之前，这个世界又是由谁来主宰
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第68章儒、道、墨三家思想论宗教神佛
再说那静溪潭底的四个人。±，
杨朱走到墨翟的身旁，拱手施礼后说道：“大哥，为何伤感啊？”
墨翟抬起衣袖搌拭了一下自己的双眼和面颊，回首说道：“贤弟，无须挂怀，我没事的，只是这种唱佛的悠扬旋律使我的思绪陷入了回忆，人世间的苦难、不幸，还有恩爱牵恋，回想起来，真是历历在目，种种人物，如在眼前，怎么能不让我伤感啊，唉！”
杨朱是知道墨翟的往世前生的，再想想自己的种种经历，同时也聆听着那水面之上传下来的佛音梵语，不觉也忧愁伤感了起来，轻轻的叹了一口气，慢慢地转身走到一边去了。
洛云这时不觉就笑出了声来，孔老夫子见她笑的开心，笑个不住，就瞠目假嗔道：“还笑，人家一个哭，一个闷闷不乐，你却倒越笑越欢喜了。”
那洛云听了老夫子的话，反倒是越发的笑弯了腰。孔老夫子也拿她没有办法。
洛云笑罢多时，便抬起纤纤玉指轻轻在自己美丽的眼睑之上抹了两下，长出了一口气，说道：“我都笑出眼泪来了，我是笑墨哥哥刚强勇武，却原来内里还有着我们女儿家的多愁善感呢，他要是个女的呀，准保就是个林黛玉。”
孔老夫子说道：“墨翟虽勇武无畏，但是他心地善良，经历又太过丰富。多愁善感是谈不上的。只是他待人接物都太过真诚的缘故。所以历历往事他都是印象极其深刻的，一旦回忆起来，当然就会百感交集了，焉能不泣呀。”
洛云听了孔老夫子的话，若有所思，歪着头撅着嘴沉吟了一下，不无纳闷地问道：“夫子，为何这人世间会有这么多的善善恶恶恩恩怨怨呢？为什么人们要信点什么才会活的坦然呢？”
孔老夫子说道：“那当然了。人和万类生灵的不同，就在于人有自觉的信仰。”
一旁的杨朱插嘴说道：“人无信不立嘛。”
洛云说道：“这个‘信’字，不是说话做事讲信用的意思吗？”
杨朱道：“讲信用，那只是一种行为原则，有信仰，才是做人的根本，信仰缺失，为人处世就会没有了原则，像根软面条，是立不起来的。”
孔老夫子点头表示同意。说道：“是啊。”
一旁的墨翟此时也加入到了谈论之中，说道：“信仰也有善恶。人，是世间最为可塑的东西，可以向善，也可以向恶，可以通神，也可以变为妖孽。”
说话间，孔老夫子和杨朱都不约而同地看了看洛云，他们到现在也还是弄不清，一个刚猛凶残的恶魔，怎么一下子就会变成为是一个弱骨纤纤、温柔妩媚、脑子里面一片空白的贤淑女子了呢？想来，这还真就是物极必反吧。
洛云若有所悟地“哦”了一声，用右手的食指轻轻触碰着自己右侧的下巴颏儿，说道：“所以说嘛，人间才会广有宗教。除人之外的其他动物，都是不信教的。什么鸡呀、鹅呀、小兔狐狸呀，狮子老虎呀，谁见过他们念经祷告了。”
杨朱表示反对地笑道：“嗨嗨，并不是所有人都信什么宗教的啊，我们三个就不信任何宗教。”
洛云诧异地说道：“嗯？宗教都是善良的呀，你们也是好人，为什么不信呢？”
孔老夫子笑道：“三人行必有我师，好人和好人在一起，可以相互学习，取长补短，但是好人也未必都非要去往同一个目的地。宗教之流，皆属怪力乱神，非人间正道也，帝王之治天下，宗教也只是那圣人手中的工具罢了。”
洛云转向墨翟，问道：“墨哥哥，你不是推崇鬼神信仰的吗？”
墨翟道：“所谓‘祭神如神在’，当你做人做事的时候，时时处处都发自内心的感觉到有一双双鬼神的眼睛在盯着你看，看你是行善，还是作恶，这个时候，你就会自觉不自觉地规束自己的言行向善了。
为什么做人非要向善呢？因为人是一种群体性物种，离开了群体，孤零零的一个人，也就失去了作为人而存在的任何意义。所谓人性，也只是一个人类社会范畴之内的话题，离开了人类社会，也就无所谓人性可言了。譬如那海外孤岛之上，将一个人放在上面，什么人类社会的文明元素都不给他，他马上就会成为一个只是具有着人形的低等级动物了，现实中就有这样的事情发生。
近代，西欧某国家的一个海员，因船只在海上遇险沉没，只有他一个人泅水爬上了一座孤岛，三年后，当其他航海的人们意外发现了他的时候，他已经变成一个赤身浑身长毛的两脚人兽了，因为长期的没有和其他人进行语言交流，他已经忘记了语言，基本上是不再会说话了，只是会激动的大哭，口中也只是不断地发出声调简单的哀嚎。
所以说，人，只是一个群体的概念，一个社会性的概念，叫做人类，人是作为一个类而存在的，人类要想活得好，就必须得相安无事不起纷争才行，而善良的为人处世原则，就会使人类相安无事，即使有了矛盾，也可以平等的协商解决。
我墨家学派，并不是真正的信什么鬼神，那只是在无法给愚钝的人讲明白道理的时候，所采取的最为简单有效的策略和方法罢了。你看，我们在拜祭了任何的鬼神之后，那供桌之上的食物，最终还是要由我们大家公平均分之后自己吃掉的。这样通过拜祭鬼神的活动，一是可以做到凝聚人心，二是可以加深组织成员之间的感情。三是可以更好的在组织内部贯彻法令规章。这就是我墨家学派讲究鬼神信仰的真实本意。
说到宗教。钳制天下的强盗可以用。我们弱小善良的劳动者也同样可以用，以宗教的名义来推翻压迫者，来砸烂旧世界，历来就是中国人救世和自救的不二法门。”
洛云听了墨翟的一番话后，恍然大悟，沉吟了一下，就又问道：“佛教在中国影响是最大的了，那你们三个人都怎么看待佛教啊？”
孔老夫子笑道：“佛的称谓那都是我们身后的事情了。在佛产生之前，这个世界又是由谁来主宰