第1202章：天剑碎片的线索
《低配版系统主神》作者：大秦小兵 2020-06-30 02:51
习通设定了两种货币，一种是职业系统的技能树中产生、消耗的技能积分，一种是诸天万界交易、流通所用的货币。
诸天万界中，每个小世界都有本土的货币，比如贝钱、铜钱、银币、金币等。
这些货币有好有次，价值不一。
某些做工精良的到了其他世界也能作为工艺品被收藏，但是有些擦屁股都嫌硬的，本世界都嫌弃更别说外面了。
这种货币肯定是不能流通诸天万界的，更不能作为诸天万界统一的货币。
对于货币的设定，习通也挠头不已。
之前的货币是以信仰之力为基础的，所有的物品定价也都按照信仰之力折算。
可是明白了信仰之力的本质后，这种货币体系必然要作废了。
只是，习通的货币体系还没建立起来，甚至连以什么为基准都没确定。
这不是小家小业，随便抓块石头就能当做等价物，这是诸天万界的基石，牵扯到了无数世界，说是凝聚功德气运的事物也不为过。
等等……
功德之力，气运之力。
在之前货币的设定中，信仰之力之上是狂热的信仰之力，再向上就是功德之力。
功德之力凝聚而纯粹，数量稀少功效非凡，是狂热信仰之力质变的产物，当然，这个质变就像鲤鱼跳龙门一样艰难且漫长。
很多口味独特的神明专门设计了特殊的系统，用以搜集恐惧之力、憎恶之力、杀戮之力等。
这些力量都是非常难以获取的，但是有了火种之后，将一个世界彻底熔炼，然后析出种种不同的力量，并将其塑造成生命、种族，乃至文明。
也就是说，拥有火种之后，功德之力将变得普遍而寻常，每个神明都有了持续而稳定获取功德之力的途径。
习通再三权衡，最终将信仰之力改为功德之力。
虽然狂热的信仰之力在某种情况下会出现质变的情况，但信仰之力和功德之力完全是两码事。
信仰是针对某个人或者某个物的，本质上讲是私密性质的。
功德却是源自某个群体，也同样针对某个群体，通常情况下是针对该群体自身。
再说得玄乎一点，信仰带有很强的目的性、功利性，因果牵扯很深，功德之力却与之完全相反。
功德之力没有任何目的和功利性，也没有什么深重的因果牵扯。
比如女娲造人。
在造人之前，女娲并不知道这样做会带来什么后果，也不知道这样做对自己有什么好处。
但她还是做了。
此后人族大兴。
本质上讲，民间流传的女娲信仰并非宗教，也并不是以信仰之力为目的的，属于爱信不信那种。
而且，女娲对自己的信徒始终是爱理不理，因为双方没有什么因果牵扯。
所以她才能成就功德成圣。
类似的还有燧人氏、有巢氏、防风氏、神农氏，嫘祖、仓颉等。
习通不禁思考两者的区别。
信仰是已知的、旧有的、固定存在的事物。
功德是未知的、未来的、未定型的事物。
这时候，习通脑海中灵光一闪。
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诸天万界中，每个小世界都有本土的货币，比如贝钱、铜钱、银币、金币等。
这些货币有好有次，价值不一。
某些做工精良的到了其他世界也能作为工艺品被收藏，但是有些擦屁股都嫌硬的，本世界都嫌弃更别说外面了。
这种货币肯定是不能流通诸天万界的，更不能作为诸天万界统一的货币。
对于货币的设定，习通也挠头不已。
之前的货币是以信仰之力为基础的，所有的物品定价也都按照信仰之力折算。
可是明白了信仰之力的本质后，这种货币体系必然要作废了。
只是，习通的货币体系还没建立起来，甚至连以什么为基准都没确定。
这不是小家小业，随便抓块石头就能当做等价物，这是诸天万界的基石，牵扯到了无数世界，说是凝聚功德气运的事物也不为过。
等等……
功德之力，气运之力。
在之前货币的设定中，信仰之力之上是狂热的信仰之力，再向上就是功德之力。
功德之力凝聚而纯粹，数量稀少功效非凡，是狂热信仰之力质变的产物，当然，这个质变就像鲤鱼跳龙门一样艰难且漫长。
很多口味独特的神明专门设计了特殊的系统，用以搜集恐惧之力、憎恶之力、杀戮之力等。
这些力量都是非常难以获取的，但是有了火种之后，将一个世界彻底熔炼，然后析出种种不同的力量，并将其塑造成生命、种族，乃至文明。
也就是说，拥有火种之后，功德之力将变得普遍而寻常，每个神明都有了持续而稳定获取功德之力的途径。
习通再三权衡，最终将信仰之力改为功德之力。
虽然狂热的信仰之力在某种情况下会出现质变的情况，但信仰之力和功德之力完全是两码事。
信仰是针对某个人或者某个物的，本质上讲是私密性质的。
功德却是源自某个群体，也同样针对某个群体，通常情况下是针对该群体自身。
再说得玄乎一点，信仰带有很强的目的性、功利性，因果牵扯很深，功德之力却与之完全相反。
功德之力没有任何目的和功利性，也没有什么深重的因果牵扯。
比如女娲造人。
在造人之前，女娲并不知道这样做会带来什么后果，也不知道这样做对自己有什么好处。
但她还是做了。
此后人族大兴。
本质上讲，民间流传的女娲信仰并非宗教，也并不是以信仰之力为目的的，属于爱信不信那种。
而且，女娲对自己的信徒始终是爱理不理，因为双方没有什么因果牵扯。
所以她才能成就功德成圣。
类似的还有燧人氏、有巢氏、防风氏、神农氏，嫘祖、仓颉等。
习通不禁思考两者的区别。
信仰是已知的、旧有的、固定存在的事物。
功德是未知的、未来的、未定型的事物。
这时候，习通脑海中灵光一闪。