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第七百五十七章 作茧自缚(2/2)

剑颂作者:淡水鲈鱼 2022-02-14 14:49
是寓言再度编织故事,看了一眼徐无鬼,便对程知远道:“先生病矣。”

    先生病矣,苦于山林之劳。

    程知远对这句话再熟悉不过,这是徐无鬼仙法中的一种招数,之前程知远也模仿着使出,不过现在,寓言居然把这个仙法,融入到了一则寓言故事当中。

    “病入膏肓!”

    程知远对这个寓言故事很熟悉,春秋时代,晋景公病重,秦桓公听说便派医缓为他治病,梦中,晋景公见到两个小人,他们躲在在膏的下面,又在肓的上面,于是医缓看过之后,便说病不能治了。

    膏肓者,古以心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓,膏肓之间是药力不到之处,常常表示事态之严重已经无可挽回,犹如天倾之势。

    程知远感觉到自己的双眼在模糊,精气神明在流失,于是便问道:“仙人也会得如此重病?”

    寓言道:“仙人也是人。”

    程知远反问道:“你难道不是人么?你会不会得这种病呢?”

    寓言刚要开口,却又闭口,只是笑,而不回答。

    回答了的话,那他也要中招了。

    “懂了。”

    只是此时,程知远突然道:“我已经知道你的本领了。”

    “因为你不回我,所以我明白了。”

    “弄假成真,只是靠着一句或许有,于是世间便一定有,听起来荒唐的很”

    “但是寓言是蕴含道理的,所以这个寓言要成立,就要遵循道的规则,或许有也是顺应规则来说的,如果道说一定没有,那就是没有!”

    “荒诞的寓言,不代表寓言中的道理荒诞,事实上寓言往往都是荒诞无稽的,所以,需要寓言不成立,那么,这个寓言中的道理,就必须是荒诞的!”

    程知远对寓言道:“那,你听过八征六候吗?走者飞,飞者走,夏造华冰?”

    “一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。”

    “一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交者。”

    程知远:“我只要找到了你的法术的规律,那么就找到了道的规律,也就找到了寓言的破点,幻化人的法术,你不怕吗?”

    “凭空捏物,荒诞恢诡之法!”

    寓言沉默,因为他虽然忌惮幻化人的法术,但是幻化人的法术,对他的法术而言,完全是两个方面,他的寓言故事,是或许有,是存在于世的故事,而幻化人的不过是梦呓,颠倒现实的力量似乎有交集,但事实上却南辕北辙,相去甚远。

    寓言不打算让程知远继续开口,他伸手一指,程知远的两足顿时变化,“鞋子”之外又多了一双鞋子。

    郑人买履。

    不通变化。

    “不论你有什么手段,现在都变化不得,即使是幻化人也一样。”

    寓言的话刚刚落下,忽然自己一个踉跄,移动不得。

    黑影收缩,瞬间变成一个正常人形,仙人寓言大为惊震,不知为何会变的如此,却是再抬起足来,只看一双影脚上,却套上了一双鞋子!

    郑人履!

    “这鞋子小了,我在梦中试过,穿不上。”

    程知远突然出现在黑影面前,剑指一瞬间刺穿他的眉心!

    天子一剑!

    寓言发出惨叫,这也是天门中的上仙,第一次被正面击伤!瞬间,寓言的躯壳就将被岁月扭曲,被郑人履套上的他,已经不能顺应岁月的变化!

    “来,告诉我,现在是梦呓,还是现实?”

    程知远骤然拔剑而出!

    “这也是一个寓言——”

    “叫‘作茧自缚’!”

    (