第六十八章等级 道（2/2）
《懒仙》作者：佣肖 2019-12-26 01:01
个是低的比吸血鬼低一级，而高则也比吸血鬼高一级。
石尸就是初生的普通僵尸，身体坚硬如石，也僵硬如石，脑袋也像是石头，没有智慧可言。只有进阶到铁尸，才能够激发身体生前的记忆或是重新诞生一个新的人格。
铁尸对应吸血鬼中的男爵，然后依次类推，到公爵对应飞天夜叉。在吸血鬼中，飞天夜叉就是顶尖的存在了，哪怕十三亲王与始祖该隐也不能够超越飞天夜叉，都属于飞天夜叉这一阶，哪怕它们的力量比普通的飞天夜叉要强大，却也永远不能够进阶为旱魃。而僵尸一旦进阶成为旱魃，则绝对完全压制以下级别的存在。
方慕南《封印神录》中的那头玉尸，其玉尸之名只是个称呼，就像是人的外号，形容其身体如玉，并不是僵尸的等级之称。这头玉尸按僵尸的等级划分是飞天夜叉，这吸血鬼的话也是名公爵。飞天夜叉也称作飞僵或飞尸，其实力之强已能够杀龙吞云、飞行如风，元神以下的修士对上都要吃亏。而旱魃则已能够对抗真正的仙人。
当然，修士有法器之助，手段多样，法术强劲，便不是手段单纯到几乎只能靠肉搏的僵尸所能比拟了。僵尸在未成旱魃之前，是不能够御使任何法器的。只有成为旱魃后，重新激发身体机能，变得与生人无异，也重新诞生了完整的魂魄，才能够拥有精神力这法力最重要的组成部分。
精神力确实可说是法力最重要的组成部分，是核心与关键之处。真气武人亦可修炼出来，但要由武入道，却必须要开启灵觉，修炼出精神力。否则，真气再深厚强大，也对于入道没有半点帮助，终生的成就只能是个武夫。
僵尸是人死后的尸体所变化而来，灵魂早去，天生无魂。有一个说法，说“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。”这个说法，也并非不无道理。
僵尸只有激发找回身体生前的记忆或重新诞生一个人格，才会重新生成一个魂，但这个魂是不全的，只有修炼到旱魃才能够补全。这个时候，也才能如人一般修炼出法力来。可僵尸要修炼进阶到旱魃，可谓千难万难，不知要经历过几千几万年，才能够得来那一丝生机，且成功与否还是两说。飞天夜叉要进阶到旱魃，并非百分之百的成功，其中有许多凶险，百分之一的机会可说都嫌多。
所以生而为人已是偌大幸运，由人修炼也是得天之便。人天生魂魄齐全，智慧不凡，有得自先天里的那一点灵光；身体有十二正经、奇经八脉、三百六十五处正穴，五脏对五行，双目应日月等等，对应天地远行之道，蕴含无穷奥秘。
修炼，便是以身体为本，激发呼应天地之道。道可道，非常道。此非寻常之道，亦有非常多之道，更非一成不变之道。其中之道，存乎己心，各人有各人的道
石尸就是初生的普通僵尸，身体坚硬如石，也僵硬如石，脑袋也像是石头，没有智慧可言。只有进阶到铁尸，才能够激发身体生前的记忆或是重新诞生一个新的人格。
铁尸对应吸血鬼中的男爵，然后依次类推，到公爵对应飞天夜叉。在吸血鬼中，飞天夜叉就是顶尖的存在了，哪怕十三亲王与始祖该隐也不能够超越飞天夜叉，都属于飞天夜叉这一阶，哪怕它们的力量比普通的飞天夜叉要强大，却也永远不能够进阶为旱魃。而僵尸一旦进阶成为旱魃，则绝对完全压制以下级别的存在。
方慕南《封印神录》中的那头玉尸，其玉尸之名只是个称呼，就像是人的外号，形容其身体如玉，并不是僵尸的等级之称。这头玉尸按僵尸的等级划分是飞天夜叉，这吸血鬼的话也是名公爵。飞天夜叉也称作飞僵或飞尸，其实力之强已能够杀龙吞云、飞行如风，元神以下的修士对上都要吃亏。而旱魃则已能够对抗真正的仙人。
当然，修士有法器之助，手段多样，法术强劲，便不是手段单纯到几乎只能靠肉搏的僵尸所能比拟了。僵尸在未成旱魃之前，是不能够御使任何法器的。只有成为旱魃后，重新激发身体机能，变得与生人无异，也重新诞生了完整的魂魄，才能够拥有精神力这法力最重要的组成部分。
精神力确实可说是法力最重要的组成部分，是核心与关键之处。真气武人亦可修炼出来，但要由武入道，却必须要开启灵觉，修炼出精神力。否则，真气再深厚强大，也对于入道没有半点帮助，终生的成就只能是个武夫。
僵尸是人死后的尸体所变化而来，灵魂早去，天生无魂。有一个说法，说“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。”这个说法，也并非不无道理。
僵尸只有激发找回身体生前的记忆或重新诞生一个人格，才会重新生成一个魂，但这个魂是不全的，只有修炼到旱魃才能够补全。这个时候，也才能如人一般修炼出法力来。可僵尸要修炼进阶到旱魃，可谓千难万难，不知要经历过几千几万年，才能够得来那一丝生机，且成功与否还是两说。飞天夜叉要进阶到旱魃，并非百分之百的成功，其中有许多凶险，百分之一的机会可说都嫌多。
所以生而为人已是偌大幸运，由人修炼也是得天之便。人天生魂魄齐全，智慧不凡，有得自先天里的那一点灵光；身体有十二正经、奇经八脉、三百六十五处正穴，五脏对五行，双目应日月等等，对应天地远行之道，蕴含无穷奥秘。
修炼，便是以身体为本，激发呼应天地之道。道可道，非常道。此非寻常之道，亦有非常多之道，更非一成不变之道。其中之道，存乎己心，各人有各人的道