第二十八章沧海桑田
《地仙大道》作者：若尘宫主 2020-08-16 20:07
山中，一处平平无奇的洞穴深处。
红光缭绕，异香扑鼻，时而有风雷之声。
几个战战兢兢的年轻道人，等候在外面，心中的震惊，简直无以复加。
“怎么可能，仙人洞真的有仙人？”
一名束发的年迈老道，浑浊的双目中，透出精光，喃喃自语着：
“有的，是有几位师兄当年提及过，一百六十年前，这里面有一位祖师尸身葬在其中。”
“不过当时师兄告诫过，不可盗掘祖师之墓，也不设灵牌，不发丧，不停灵，只逢年过节在洞外供奉水酒两盏，是祖师身死神活，其神犹在，不可以死人视之，当侍奉如生前。”
“······待看守三代，自生异象，祖师复生，这一归来，便是神仙了。”
“死后成仙，是什么仙？”
“尸解仙！”
老道激动地等在外面，来回徘徊着，不住地给他们讲解着：
“各门各派，都曾经有尸解成仙的法，本来这也是一条堂皇正道，但却被人污蔑为僵尸炼形，何其荒谬！”
“尸解仙，虽比不上长生驻世的地仙，也不是飞升上界的仙，但也是叱咤云端，逍遥自在的散仙，怎能是僵尸那种阴邪呢？”
《九都龙真经》云：“得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。”
《尸解次第法度事迹》云：“其用他药得尸解，非是用灵丸之化者，皆不得返故乡。返故乡则为三官执之也。”
“虽获隐遁，令世志未厌，又不得返旋故乡，游栖靡定，深所恨恨，意在于此。”
尸解仙人，强消死籍，隐遁而去，虽然逃脱了无常生死，但是也因而得罪地府，短时期内不得返回故乡，从此漂泊不定，一旦因眷念而返还故土，容易被地府阴神缉拿，大约算是尸解仙的一大恨事。
老道得令人神往，几个年轻道人，也听得入神。
在这种物欲横流的时代，还能愿意待在这种观里的，心里谁还没存着一点念想？
要不怎么耐得住性子，读进去那些道经？
这是遇见了真正的神仙事迹，活生生地出现在眼前，顿时就圈了一波死忠粉。
“尸解成仙，各有炼法，有的是纯粹的替形假死、遁世之术，与其成仙，不如是了断俗缘的幻术法门。”
“本派传承的尸解法，须向死而生，尸身下葬，阴神潜藏以固本，下葬三年，栩栩如生，反而借此吸纳地脉灵机，由阴转阳，成就仙身，功成骨肉化光，凝聚仙身，只留下衣裳随身物品。”
“也就是，我们不需要去开馆，祖师成仙了自己就能出来。”
“那些无知之辈，不明上乘道术，以讹传讹，效仿我等下葬，尸身通灵，养成了僵尸，暴起杀人，最后连累了尸解仙术的名声·······其实这里头最关键的，就是要看是什么气！”
“尸解仙必须要是生人下葬，本身已有甚深功底，阴神带着阳气，遁出体外，继续修行，以避开人身年，继续修炼，到底，不过是一种修行步骤······所谓下葬，也不是真的下葬，只是借此欺瞒地，做出一副入土假象，避免被地之间，冥冥之中的法则影响，随业轮转，吸入轮回。”
“肉身凡胎，寿命有限，虽然修行高的人，能凭借金液炼形的功夫，延长寿命，但也看个人火候高低，总有些限制，元神遁出身躯之外，就能避免这个问题，做到身死而神活，体验由生到死之间的大道变化，对于炼阴转阳很是有利。”
“一旦火候足够，再凭功力将尸身化成元炁，阴神阳化，就是真正的尸解仙，叱咤云端、逍遥千载，不在话下。”
···········
洞中。
红光浓郁，透土而出。
石洞之下，几乎被红光照得半透明，清晰地显出棺椁的轮廓。
丝丝如霞的光炁，透出泥土，充斥在洞中，缓缓凝聚。
炽热的光炁，熏蒸如雾，好似桑拿房的水汽一般。
红光缓缓向内凝聚成一个人影。
面目看去，红润有光，约莫三十许，广袖长衫，梳着道髻，穿着古朴的青色道袍，一如生人。
只是，一种难以言喻的威严，就笼罩在周身。
洞外数人，都是感受到心头无形压力，不敢造次。
“终于等到了重见日的一，不枉我百六十年苦功。”
这道人面有欣喜，周身缭绕着丝丝红光，缓缓向内敛去。
“嗯，接下来，是要去冥土除籍？从此不受城隍土地权柄管辖，生死都由自主。”
没有急着出洞，这道人细细思量着：
“冥土向来混乱，不知道如今又是那一朝下，黑簿是归山神，还是归城隍管，到时觐
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红光缭绕，异香扑鼻，时而有风雷之声。
几个战战兢兢的年轻道人，等候在外面，心中的震惊，简直无以复加。
“怎么可能，仙人洞真的有仙人？”
一名束发的年迈老道，浑浊的双目中，透出精光，喃喃自语着：
“有的，是有几位师兄当年提及过，一百六十年前，这里面有一位祖师尸身葬在其中。”
“不过当时师兄告诫过，不可盗掘祖师之墓，也不设灵牌，不发丧，不停灵，只逢年过节在洞外供奉水酒两盏，是祖师身死神活，其神犹在，不可以死人视之，当侍奉如生前。”
“······待看守三代，自生异象，祖师复生，这一归来，便是神仙了。”
“死后成仙，是什么仙？”
“尸解仙！”
老道激动地等在外面，来回徘徊着，不住地给他们讲解着：
“各门各派，都曾经有尸解成仙的法，本来这也是一条堂皇正道，但却被人污蔑为僵尸炼形，何其荒谬！”
“尸解仙，虽比不上长生驻世的地仙，也不是飞升上界的仙，但也是叱咤云端，逍遥自在的散仙，怎能是僵尸那种阴邪呢？”
《九都龙真经》云：“得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。”
《尸解次第法度事迹》云：“其用他药得尸解，非是用灵丸之化者，皆不得返故乡。返故乡则为三官执之也。”
“虽获隐遁，令世志未厌，又不得返旋故乡，游栖靡定，深所恨恨，意在于此。”
尸解仙人，强消死籍，隐遁而去，虽然逃脱了无常生死，但是也因而得罪地府，短时期内不得返回故乡，从此漂泊不定，一旦因眷念而返还故土，容易被地府阴神缉拿，大约算是尸解仙的一大恨事。
老道得令人神往，几个年轻道人，也听得入神。
在这种物欲横流的时代，还能愿意待在这种观里的，心里谁还没存着一点念想？
要不怎么耐得住性子，读进去那些道经？
这是遇见了真正的神仙事迹，活生生地出现在眼前，顿时就圈了一波死忠粉。
“尸解成仙，各有炼法，有的是纯粹的替形假死、遁世之术，与其成仙，不如是了断俗缘的幻术法门。”
“本派传承的尸解法，须向死而生，尸身下葬，阴神潜藏以固本，下葬三年，栩栩如生，反而借此吸纳地脉灵机，由阴转阳，成就仙身，功成骨肉化光，凝聚仙身，只留下衣裳随身物品。”
“也就是，我们不需要去开馆，祖师成仙了自己就能出来。”
“那些无知之辈，不明上乘道术，以讹传讹，效仿我等下葬，尸身通灵，养成了僵尸，暴起杀人，最后连累了尸解仙术的名声·······其实这里头最关键的，就是要看是什么气！”
“尸解仙必须要是生人下葬，本身已有甚深功底，阴神带着阳气，遁出体外，继续修行，以避开人身年，继续修炼，到底，不过是一种修行步骤······所谓下葬，也不是真的下葬，只是借此欺瞒地，做出一副入土假象，避免被地之间，冥冥之中的法则影响，随业轮转，吸入轮回。”
“肉身凡胎，寿命有限，虽然修行高的人，能凭借金液炼形的功夫，延长寿命，但也看个人火候高低，总有些限制，元神遁出身躯之外，就能避免这个问题，做到身死而神活，体验由生到死之间的大道变化，对于炼阴转阳很是有利。”
“一旦火候足够，再凭功力将尸身化成元炁，阴神阳化，就是真正的尸解仙，叱咤云端、逍遥千载，不在话下。”
···········
洞中。
红光浓郁，透土而出。
石洞之下，几乎被红光照得半透明，清晰地显出棺椁的轮廓。
丝丝如霞的光炁，透出泥土，充斥在洞中，缓缓凝聚。
炽热的光炁，熏蒸如雾，好似桑拿房的水汽一般。
红光缓缓向内凝聚成一个人影。
面目看去，红润有光，约莫三十许，广袖长衫，梳着道髻，穿着古朴的青色道袍，一如生人。
只是，一种难以言喻的威严，就笼罩在周身。
洞外数人，都是感受到心头无形压力，不敢造次。
“终于等到了重见日的一，不枉我百六十年苦功。”
这道人面有欣喜，周身缭绕着丝丝红光，缓缓向内敛去。
“嗯，接下来，是要去冥土除籍？从此不受城隍土地权柄管辖，生死都由自主。”
没有急着出洞，这道人细细思量着：
“冥土向来混乱，不知道如今又是那一朝下，黑簿是归山神，还是归城隍管，到时觐