第三百八三回大天穹镜（三）
《弑禅》作者：萧瑟朗 2019-12-28 09:22
在卓知远浑身上下佛光开始照耀的时候，大天穹镜当中的景象也似乎在做着顺序的调整，那雾蒙蒙的眼前似乎也变得逐渐清澈了起来，卓知远不用睁眼，也知道自己肯定能看到更远处。
但是，在这虚无缥缈之间，看的远一点儿和近一点儿其尖没有本质的区别，远，也总需要近来相衬，没有近，何来远？
大天穹镜当中的世界根本就没有尽头，一个根本就不存在尽头的世界。远和近又荐有什么区别呢？
卓知远并不理会这些，他只是尽可能将自己所有的禅念磅礴的释放出来，身体周围环绕的佛光也越来越晃眼。逐渐的，他的身体已经被笼罩在一层完全的白光之中，就仿佛在和周围的世界交相辉映一般。整个世界也是光亮一团，但是卓知远的佛光显然更加耀眼，如果有人能够看见的话，一定会觉得根本不敢拿正眼去看，就仿佛看一眼便足以导致失明一般。
一团光球开始在大天穹镜当中晃晃荡荡，飘移不定，没有人知道这团光球将要飘向何处，就连卓知远自己也不知道，他只是在随心而动，尽可能的将自己所有的禅念都释放出来。
这是卓知远在向大天穹镜展示自己的忠诚，唯有对大天穹镜至忠至诚彻底的领悟了忠之力之后，才能打破这个镜界。
但是，卓知远体外的白光却显然还不曾和大天穹镜之中的白光融合在一起，也便是说卓知远还没能让大天穹镜彻底洞悉自己的忠诚。就像是在凡人界一般，一个人向另一个人投诚，表示忠心，但是这种忠心究竟要如何衡量，原本就是一件相当难以做到的事情。
在通玄界到是好办一点儿，只要投诚之人愿意将自己的禅念本元和对方彻底联系在一起，就好似是卓知远杀死了上古九大神兽之中的凶兽之后，却又赐给他们肉身，帮助他们凝练人形一般，就种下了自己的禅念，让那些凶兽的禅念本元和自己的一思一念紧密的联系，随时都可以不费吹灰之力的将他们打散成为芥子元力。这种投诚就好办的多了。但是，这却并非真正的忠诚小真正的忠诚就应该是像妙色对于卓知远那样，无需任何的言语，也无需任何的手段，更加不需要任何的限制，就能够知道对方无论在任何情形之下都不会背叛自己。这才是真正的忠诚，也才是真正的忠之力的奥义。
卓知远现在，就是要让大天穹镜感受到自己的忠诚，当大天穹镜对于卓知远的禅念不再有任何的排斥，而是欣然接纳的时候，卓知远就能够获得完全的忠之力，从再一举突破大天穹镜，成为第七层末那识第六镜大天穹镜圆满的高手。
这是一个极为漫长的过程，纵然在大天穹镜当中的时间流逝跟外界完全不同，在这里可能渡过了千百万年，但是在现实世界里可能只有短短的一瞬间，但是，当任何一个修禅之人进入了自己构建的镜界之后。都只能感觉到这些镜界当中的时间流逝，在外人看来不过短短半刻，他在自己的镜界里却已经渡过了数万年乃至于更久。之所以修持到了第七层末那识之后，每突破一个镜界，实力都会增长数倍或者数十倍，这极为漫长的修炼，也是其中的道理。只是，大多数人可能无法领悟各种镜界所需要领悟的世界本源力量，因而无法脱围而出，于是永生永世的在自己构建的镜界里不得其门而出。说起来他们都死了，但是他们却是获得了另一种层面上的永生，只是，他们任何一人的永生都是建立在彻底跟三千世界完全割断联系的基础上的，对于三千世界当中的人们来说，这些人已经死了。但是，或许在千百万年之后。他们还能从自己的镜界当中出现，这就是任何人都不会知道的事情了。
当然，九大镜界并不都是像大天穹镜这般，只是将人围困而没有杀招，事实上，九大镜界当中，绝大多数都是会在经历了一定的时间以及过程之后，将修禅者彻底剿灭其中的，以增大天地灵气和芥子元力在天地之间的存在量，在九大镜界当中，不死多数都只是时间问题，而经历的过程，修禅者自己做过什么，是否会引起镜界将其歼灭，那就是每个修禅者所遇到都不相同的事情了。
换句话说，在进入第七层末那识的修持之前，几乎所有修禅者所经历的路都是一样的，前五识自不需谈，第六识意识，那四大劫难，虽然渡劫方式各有不同，但是总可以总结归纳，始终都是魔雷天心四大劫难而已，结果都是一样的。
而第七层末那识的九大镜界小则每个人有每个人的缘法，这
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但是，在这虚无缥缈之间，看的远一点儿和近一点儿其尖没有本质的区别，远，也总需要近来相衬，没有近，何来远？
大天穹镜当中的世界根本就没有尽头，一个根本就不存在尽头的世界。远和近又荐有什么区别呢？
卓知远并不理会这些，他只是尽可能将自己所有的禅念磅礴的释放出来，身体周围环绕的佛光也越来越晃眼。逐渐的，他的身体已经被笼罩在一层完全的白光之中，就仿佛在和周围的世界交相辉映一般。整个世界也是光亮一团，但是卓知远的佛光显然更加耀眼，如果有人能够看见的话，一定会觉得根本不敢拿正眼去看，就仿佛看一眼便足以导致失明一般。
一团光球开始在大天穹镜当中晃晃荡荡，飘移不定，没有人知道这团光球将要飘向何处，就连卓知远自己也不知道，他只是在随心而动，尽可能的将自己所有的禅念都释放出来。
这是卓知远在向大天穹镜展示自己的忠诚，唯有对大天穹镜至忠至诚彻底的领悟了忠之力之后，才能打破这个镜界。
但是，卓知远体外的白光却显然还不曾和大天穹镜之中的白光融合在一起，也便是说卓知远还没能让大天穹镜彻底洞悉自己的忠诚。就像是在凡人界一般，一个人向另一个人投诚，表示忠心，但是这种忠心究竟要如何衡量，原本就是一件相当难以做到的事情。
在通玄界到是好办一点儿，只要投诚之人愿意将自己的禅念本元和对方彻底联系在一起，就好似是卓知远杀死了上古九大神兽之中的凶兽之后，却又赐给他们肉身，帮助他们凝练人形一般，就种下了自己的禅念，让那些凶兽的禅念本元和自己的一思一念紧密的联系，随时都可以不费吹灰之力的将他们打散成为芥子元力。这种投诚就好办的多了。但是，这却并非真正的忠诚小真正的忠诚就应该是像妙色对于卓知远那样，无需任何的言语，也无需任何的手段，更加不需要任何的限制，就能够知道对方无论在任何情形之下都不会背叛自己。这才是真正的忠诚，也才是真正的忠之力的奥义。
卓知远现在，就是要让大天穹镜感受到自己的忠诚，当大天穹镜对于卓知远的禅念不再有任何的排斥，而是欣然接纳的时候，卓知远就能够获得完全的忠之力，从再一举突破大天穹镜，成为第七层末那识第六镜大天穹镜圆满的高手。
这是一个极为漫长的过程，纵然在大天穹镜当中的时间流逝跟外界完全不同，在这里可能渡过了千百万年，但是在现实世界里可能只有短短的一瞬间，但是，当任何一个修禅之人进入了自己构建的镜界之后。都只能感觉到这些镜界当中的时间流逝，在外人看来不过短短半刻，他在自己的镜界里却已经渡过了数万年乃至于更久。之所以修持到了第七层末那识之后，每突破一个镜界，实力都会增长数倍或者数十倍，这极为漫长的修炼，也是其中的道理。只是，大多数人可能无法领悟各种镜界所需要领悟的世界本源力量，因而无法脱围而出，于是永生永世的在自己构建的镜界里不得其门而出。说起来他们都死了，但是他们却是获得了另一种层面上的永生，只是，他们任何一人的永生都是建立在彻底跟三千世界完全割断联系的基础上的，对于三千世界当中的人们来说，这些人已经死了。但是，或许在千百万年之后。他们还能从自己的镜界当中出现，这就是任何人都不会知道的事情了。
当然，九大镜界并不都是像大天穹镜这般，只是将人围困而没有杀招，事实上，九大镜界当中，绝大多数都是会在经历了一定的时间以及过程之后，将修禅者彻底剿灭其中的，以增大天地灵气和芥子元力在天地之间的存在量，在九大镜界当中，不死多数都只是时间问题，而经历的过程，修禅者自己做过什么，是否会引起镜界将其歼灭，那就是每个修禅者所遇到都不相同的事情了。
换句话说，在进入第七层末那识的修持之前，几乎所有修禅者所经历的路都是一样的，前五识自不需谈，第六识意识，那四大劫难，虽然渡劫方式各有不同，但是总可以总结归纳，始终都是魔雷天心四大劫难而已，结果都是一样的。
而第七层末那识的九大镜界小则每个人有每个人的缘法，这