第四卷 强权 第二十六章 警惕的异域神（2/2）
《终南启示录》作者：唐斩带刀 2019-12-29 14:59
知机止住了身形。他知晓，‘那三个异域生命已然做好了扑击的准备，自己再往前一步，怕就正好进了它们一跃间的扑击范围。’
菩提立在三个怪兽的扑击范围之外，将进未进，这却愈发让三个异域生命感到紧张。它们僵着身子，进退两难。扑击，够不到菩提，让原本就不太可能发挥作用的攻击更没了成功的可能性，只会是空耗体力白忙一场罢了。可不扑，这危险生命离它们的距离又已在高度警戒范围之内，让它们始终不敢有一丝放松。
双方语言不通，无法交流。菩提立了片刻，从那几个异域生命的眼神里看出了它们似是拥有智慧。对他来说，生命的形态如何同是否拥有智慧之间毫无关联，这是由他那神的过往历史所决定的认知。因为，从人身的角度来看，单论外型，他的本体形态未必就好过面前的三个异域生命。
‘肉身极其强大！看它们扑击而来的速度，实力还要远超身在神时代的我。’有过强悍**生命历史的菩提知道，‘肉身生命的实力同他们的最高速度成正比。高速移动，既要考教肉身生命的爆发力，也考验它们**的坚固程度，是否能抵得住高速移动可能带来的摩擦和撞击。’
对那三个异域生命为何会一上来就向他扑击，不仅旁观的杨易，就是菩提自己，也颇为摸不着头脑。此时既然感觉到那三个生命有相当的智慧，虽然言语不通，虽然它们一开始就表现出了敌意，但菩提还是准备设法同它们沟通一下。他挥了挥衣袖，一个一米直径的能量球顿时就出现在了他和三个异域生命的中间。能量球中星云、星系无数，却是菩提将他一路而来所探索过的所有中途星域都标了出来，在这能量球距离最远的两端，分别是道所化的星宇和此时这三个异域生命所居的星宇。在这能量球中，一道曲曲折折的光线将三十三天同异域生命所居的行星连了起来，昭示着菩提分身前来的路线。他只想向这三个异域生命表示，‘自己只是过路人，对它们没有企图也没有恶意！’
虽然那三个异域生命不能像杨易一般将神念探入能量球，但它们的肉身强悍也表现在了不可思议的视力上。方才菩提那凡人大小的能量身躯破开空间出现在好几十万公里之外时，它们仍能看得见，现在那一米晶球中比芝麻粒还小的星球和细过头发丝的菩提行进路线，依然被它们隔着几千公里看得一清二楚。
三个异域生命看看能量球，又再看看菩提，之后互相对视了片刻，浑身那耸起的筋肉放松平复下来，似是对菩提所‘述’有了些相信。
眼看着剑拔弩张的气氛缓和了下来，菩提大喜。在他原本处身的星宇，已然没有了强横**生命的存在。最后残留下来的五位，也已经被鸿钧点化成了能量体的混元大罗金仙。任何生命，都有怀旧的意识，无非是多或少的区别罢了。圣人也是生命中的一种，自然亦难例外。
虽然被鸿钧点化之后，现在的能量身体无论从哪个方面来说，都要远超菩提原本的肉身。但俗话说‘丑儿子是自己的好’，凡间古代又有‘红肿之处，艳若桃花’的典故。由此可见，自恋，从来就是生命本性中的一环。不同于杨易是靠着自己修行才升至混元大罗金仙的境界，在转换肉身为能量体时有种抛却旧身躯换上更好身体的主动感。五位圣人在鸿钧的擢拔下虽然逃脱了随同其他神一起泯灭的命运，却失了主动感，难免有些被人安排好命运的不爽，即使这被安排的命运对他们完全有利无害，亦是如此。
说得好听点，这种希望完全由自己来主导自己命运方向的生命本性，叫向往自由。说得难听点，就是生命的自私本性。只有完全由自己来决定命运，不受任何其他人的影响，才不会有迁怒、迁怨的理由。
也正因为这样，杨易对过往那孱弱的肉身才会毫不留恋。而菩提甚至其他四位由鸿钧点化的圣人，则在心底的潜意识里犹存对那虽然强大，却同样缺陷重重肉身的怀念。
因此，或许连菩提自己都没有发觉到，在不知不觉中，他早已对这**同他原本的肉身极为相似的异域生命起了好感。而这，则是他颇费功夫来化解异域生命敌意的主要理由，很可能连他自己都没有察觉到的真正理由。
看到异域生命缓和了态度，菩提一喜，就欲再靠近点想法深度沟通一番。可还没等他挪动身形，又有突变发生。
菩提立在三个怪兽的扑击范围之外，将进未进，这却愈发让三个异域生命感到紧张。它们僵着身子，进退两难。扑击，够不到菩提，让原本就不太可能发挥作用的攻击更没了成功的可能性，只会是空耗体力白忙一场罢了。可不扑，这危险生命离它们的距离又已在高度警戒范围之内，让它们始终不敢有一丝放松。
双方语言不通，无法交流。菩提立了片刻，从那几个异域生命的眼神里看出了它们似是拥有智慧。对他来说，生命的形态如何同是否拥有智慧之间毫无关联，这是由他那神的过往历史所决定的认知。因为，从人身的角度来看，单论外型，他的本体形态未必就好过面前的三个异域生命。
‘肉身极其强大！看它们扑击而来的速度，实力还要远超身在神时代的我。’有过强悍**生命历史的菩提知道，‘肉身生命的实力同他们的最高速度成正比。高速移动，既要考教肉身生命的爆发力，也考验它们**的坚固程度，是否能抵得住高速移动可能带来的摩擦和撞击。’
对那三个异域生命为何会一上来就向他扑击，不仅旁观的杨易，就是菩提自己，也颇为摸不着头脑。此时既然感觉到那三个生命有相当的智慧，虽然言语不通，虽然它们一开始就表现出了敌意，但菩提还是准备设法同它们沟通一下。他挥了挥衣袖，一个一米直径的能量球顿时就出现在了他和三个异域生命的中间。能量球中星云、星系无数，却是菩提将他一路而来所探索过的所有中途星域都标了出来，在这能量球距离最远的两端，分别是道所化的星宇和此时这三个异域生命所居的星宇。在这能量球中，一道曲曲折折的光线将三十三天同异域生命所居的行星连了起来，昭示着菩提分身前来的路线。他只想向这三个异域生命表示，‘自己只是过路人，对它们没有企图也没有恶意！’
虽然那三个异域生命不能像杨易一般将神念探入能量球，但它们的肉身强悍也表现在了不可思议的视力上。方才菩提那凡人大小的能量身躯破开空间出现在好几十万公里之外时，它们仍能看得见，现在那一米晶球中比芝麻粒还小的星球和细过头发丝的菩提行进路线，依然被它们隔着几千公里看得一清二楚。
三个异域生命看看能量球，又再看看菩提，之后互相对视了片刻，浑身那耸起的筋肉放松平复下来，似是对菩提所‘述’有了些相信。
眼看着剑拔弩张的气氛缓和了下来，菩提大喜。在他原本处身的星宇，已然没有了强横**生命的存在。最后残留下来的五位，也已经被鸿钧点化成了能量体的混元大罗金仙。任何生命，都有怀旧的意识，无非是多或少的区别罢了。圣人也是生命中的一种，自然亦难例外。
虽然被鸿钧点化之后，现在的能量身体无论从哪个方面来说，都要远超菩提原本的肉身。但俗话说‘丑儿子是自己的好’，凡间古代又有‘红肿之处，艳若桃花’的典故。由此可见，自恋，从来就是生命本性中的一环。不同于杨易是靠着自己修行才升至混元大罗金仙的境界，在转换肉身为能量体时有种抛却旧身躯换上更好身体的主动感。五位圣人在鸿钧的擢拔下虽然逃脱了随同其他神一起泯灭的命运，却失了主动感，难免有些被人安排好命运的不爽，即使这被安排的命运对他们完全有利无害，亦是如此。
说得好听点，这种希望完全由自己来主导自己命运方向的生命本性，叫向往自由。说得难听点，就是生命的自私本性。只有完全由自己来决定命运，不受任何其他人的影响，才不会有迁怒、迁怨的理由。
也正因为这样，杨易对过往那孱弱的肉身才会毫不留恋。而菩提甚至其他四位由鸿钧点化的圣人，则在心底的潜意识里犹存对那虽然强大，却同样缺陷重重肉身的怀念。
因此，或许连菩提自己都没有发觉到，在不知不觉中，他早已对这**同他原本的肉身极为相似的异域生命起了好感。而这，则是他颇费功夫来化解异域生命敌意的主要理由，很可能连他自己都没有察觉到的真正理由。
看到异域生命缓和了态度，菩提一喜，就欲再靠近点想法深度沟通一番。可还没等他挪动身形，又有突变发生。