第四卷 强权 第五十三章 狩猎季节（2/2）
《终南启示录》作者：唐斩带刀 2019-12-29 14:59
金仙，而纯粹只是自己对他有些恩情。‘也是个循从本心地人物，而且赤luo裸的毫无掩饰！’
这次自然观扩招弟子非常低调，虽然补了一个入室弟子和四个记名弟子，但杨易却没有发帖邀请五圣前来观礼。就连仙界佛界闻讯赶来捧场的各路诸侯，也被奉了终南圣人法旨的夏麦真人婉拒在门外。
‘低调一些，元始天尊的面皮总要损得少些！’这是杨圣人的善念。
而就在分身坐镇三十三天，给四位记名弟子传授除了均匀设计试验法之外地所有自然观修行窍门时，杨易的本体已然准备就绪，并踏上了前往未知星宇的征程。五万加二十七万，圣人身携三十二万把屠刀，杀气腾腾的开始了狩猎时刻。
寂静的空间中开出一道缝隙，然后就悄然合拢，没有其它半点异样。过了一会儿，几乎是在原地，空间里再度显出一条裂缝，之后又是悄无声息的闭合。来了又走，杨圣人隐匿行迹的连续空间跳跃，渐渐离开地球所在的星宇越来越远。
每当从间层跃出时，圣人都会观察一下周围的星空。如若是周围没有什么星球的虚空所在，他就不多加关注，而是继续空间跳跃。如若周围地星球或者陨石颇多，他就会停下身来，不动用神念，只依靠双眼，仔细查找生命地痕迹。
仅仅依靠双眼找到猎物能量体生命，杨易没有这种奢望。菩提在异星域碰见猎食者的经验说明，自然生成地能量体生命喜欢隐形匿迹，就如同杨圣人此时一般。而当时菩提遇袭前没有察觉到丝毫异样，说明自然生成的能量体生命为了不暴露存在，基本上不用神念扫描观察环境。这一点，也同现下的杨圣人一般无二。完全学足了异域猎食者的杨圣人，自然知道这种状态下的能量体生命有多难被发现，因此也就不奢望能如此简单的寻获到狩猎目标。
正如在毒蛇巢穴的七步之内往往就会有解毒草一般，相生相克的规律在宇宙原生生命中也适用。肉身神和宇宙原生能量体生命，也因为它们在食物链上的联系，而最终走到了一起。就如同菩提同异域猎食者的第一次会面是在异域肉身神的家门口一般，杨圣人也只是希望借助肉身神，来寻觅它背后窥伺者的踪迹。因此，圣人睁大了双眼四处查探，只是想要发现鱼饵的踪影而已。
杨易学足了异域猎食者，隐匿行迹外加不动用神念，却并非全然怕惊动了猎物。谋人者亦被谋，算人者亦被算，猎人在下一刻也有可能变成猎物，这才是他的担忧所在。
从菩提的经历中可以看出，肉身神对于天敌有种与生俱来的直觉感应。因此菩提发现不了隐匿了行迹的异域掠食者，而肉身神却没有一次判断错误。既然无论隐匿行迹与否都瞒不过肉身神，那掠食者又是为了什么原因要保持这样的状态呢？
只有一种答案，掠食者隐匿行迹也好还是神念静默也好，都是为了提防同类！由此可见，在宇宙空间里，能量体生命之间并非全然没有捕食和被捕食的关系。因此，只是打算来作猎人而非猎物的终南圣人不能不小心谨慎，行师夷长技以制夷之策。
除了体内藏有三十二万柄利刃，感觉底气不弱以外，杨圣人对自家能够做好猎人而非猎物的信心，还源于他对肉身神没有半点念想。隐匿行迹既然是掠食者的习惯性动作，那说明它定然对能量体生命有效。既然如此，只要杨易一直保持这种状态，除了肉身神能够感应到他的存在并做出反应外，能量体生命该不可能直接察觉到他的存在。当然，出于同样的道理，平常时刻他也发觉不了猎物的踪迹。因此，他同其它能量体生命间的交锋，只可能发生在肉身神周围。
杨圣人的信心就在此处。他对肉身神没有念想，自是可以在发现它或它们的踪迹后远遁旁观，耐心钓鱼。而掠食者既然对肉身神垂涎三尺，那无论它平时能隐藏的多好，但在攻击发起的那一刻，却必然会在出现在肉身神左近，被肉身神感应到。螳螂捕蝉，黄雀在后，这就是杨圣人的自信源泉。
一路行来，杨易搜查了不下十几个星域，却终是无果。终于，在他下一次跨出间层后，当即有一声愤怒的咆哮，遥遥传了过来。
这次自然观扩招弟子非常低调，虽然补了一个入室弟子和四个记名弟子，但杨易却没有发帖邀请五圣前来观礼。就连仙界佛界闻讯赶来捧场的各路诸侯，也被奉了终南圣人法旨的夏麦真人婉拒在门外。
‘低调一些，元始天尊的面皮总要损得少些！’这是杨圣人的善念。
而就在分身坐镇三十三天，给四位记名弟子传授除了均匀设计试验法之外地所有自然观修行窍门时，杨易的本体已然准备就绪，并踏上了前往未知星宇的征程。五万加二十七万，圣人身携三十二万把屠刀，杀气腾腾的开始了狩猎时刻。
寂静的空间中开出一道缝隙，然后就悄然合拢，没有其它半点异样。过了一会儿，几乎是在原地，空间里再度显出一条裂缝，之后又是悄无声息的闭合。来了又走，杨圣人隐匿行迹的连续空间跳跃，渐渐离开地球所在的星宇越来越远。
每当从间层跃出时，圣人都会观察一下周围的星空。如若是周围没有什么星球的虚空所在，他就不多加关注，而是继续空间跳跃。如若周围地星球或者陨石颇多，他就会停下身来，不动用神念，只依靠双眼，仔细查找生命地痕迹。
仅仅依靠双眼找到猎物能量体生命，杨易没有这种奢望。菩提在异星域碰见猎食者的经验说明，自然生成地能量体生命喜欢隐形匿迹，就如同杨圣人此时一般。而当时菩提遇袭前没有察觉到丝毫异样，说明自然生成的能量体生命为了不暴露存在，基本上不用神念扫描观察环境。这一点，也同现下的杨圣人一般无二。完全学足了异域猎食者的杨圣人，自然知道这种状态下的能量体生命有多难被发现，因此也就不奢望能如此简单的寻获到狩猎目标。
正如在毒蛇巢穴的七步之内往往就会有解毒草一般，相生相克的规律在宇宙原生生命中也适用。肉身神和宇宙原生能量体生命，也因为它们在食物链上的联系，而最终走到了一起。就如同菩提同异域猎食者的第一次会面是在异域肉身神的家门口一般，杨圣人也只是希望借助肉身神，来寻觅它背后窥伺者的踪迹。因此，圣人睁大了双眼四处查探，只是想要发现鱼饵的踪影而已。
杨易学足了异域猎食者，隐匿行迹外加不动用神念，却并非全然怕惊动了猎物。谋人者亦被谋，算人者亦被算，猎人在下一刻也有可能变成猎物，这才是他的担忧所在。
从菩提的经历中可以看出，肉身神对于天敌有种与生俱来的直觉感应。因此菩提发现不了隐匿了行迹的异域掠食者，而肉身神却没有一次判断错误。既然无论隐匿行迹与否都瞒不过肉身神，那掠食者又是为了什么原因要保持这样的状态呢？
只有一种答案，掠食者隐匿行迹也好还是神念静默也好，都是为了提防同类！由此可见，在宇宙空间里，能量体生命之间并非全然没有捕食和被捕食的关系。因此，只是打算来作猎人而非猎物的终南圣人不能不小心谨慎，行师夷长技以制夷之策。
除了体内藏有三十二万柄利刃，感觉底气不弱以外，杨圣人对自家能够做好猎人而非猎物的信心，还源于他对肉身神没有半点念想。隐匿行迹既然是掠食者的习惯性动作，那说明它定然对能量体生命有效。既然如此，只要杨易一直保持这种状态，除了肉身神能够感应到他的存在并做出反应外，能量体生命该不可能直接察觉到他的存在。当然，出于同样的道理，平常时刻他也发觉不了猎物的踪迹。因此，他同其它能量体生命间的交锋，只可能发生在肉身神周围。
杨圣人的信心就在此处。他对肉身神没有念想，自是可以在发现它或它们的踪迹后远遁旁观，耐心钓鱼。而掠食者既然对肉身神垂涎三尺，那无论它平时能隐藏的多好，但在攻击发起的那一刻，却必然会在出现在肉身神左近，被肉身神感应到。螳螂捕蝉，黄雀在后，这就是杨圣人的自信源泉。
一路行来，杨易搜查了不下十几个星域，却终是无果。终于，在他下一次跨出间层后，当即有一声愤怒的咆哮，遥遥传了过来。