242章 西方野史

    天使——七恶剑七恶剑神以七日创世，最末一日造人。神造天使。天使三位san级构成九阶，依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。塞坦尼尔·托力亚(贝利亚·托力亚)：天使（神所创造的第一位天使），炽天使，掌管时间，对神无限敬仰，拥有优雅高贵的气质，地位尊到坐于神的右席。神在创造了众多天使后感觉疲倦，使得塞坦尼尔开始觉神并不是如其想象中完美，自己改名为贝利亚·托力亚，意为[无意义]，讽刺自己先前对神的无限敬仰的可笑。并且为了fa泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩，并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬间，衍生智天使——艾哲尔·托力亚（没变成烧烤天使？）艾哲尔·托力亚：二代托力亚，拥有双对蓝翼的智天使，诞生自火山熔岩中，意为“神的强者”，出世后担任督世天使一职（监督人界）路西法：意为“金星”,有六对金色翅膀的“光辉晨星，荣耀之子”，最强炽天使，任总天使长，立于神的右侧，在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者。米加勒：意为“与神相似者”。拥有翡翠之翼、番红色之，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛……）。迦佰莉：坐于神的左侧，女性天使，真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生，古书中记载她预告了耶稣的诞生），拥有14o对羽翼(昏～～～～这可怎么长呀？)，天使警卫长，与路西法有很深的感情纠葛。天使拉结尔：智天使，担任座天使长，掌管知识，写出《天使拉结尔之书》，记载了天上地下15oo项神奥的知识，其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来。但不同的神或人揭开此书会看到不同的内容，并不是记载的矛盾，而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后，自毁天使之躯于神殿前，书被神收去。神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～），准备睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲尔·托力亚率领２oo名天使下人界监督世人。天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念.米迦勒察觉了路西法和贝利亚·托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。路西法和米迦勒的的内容为：率2oo名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界you惑，结果果如其言。督世天使艾哲尔·托力亚率领2oo名天使到人间视察，结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔·托力亚（意为“邪恶的战争火星支配者”,具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一)。其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、jing灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物，犯下天使的不赦重罪。后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高135o米高的巨人。由于他们巨大的食yu让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食……于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上生的事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后，大雷霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族，并决定在大地上激洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔·托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上［神的枷锁］，封住他如火山熔岩般的爆力。神yu以洪水灭世，同时，也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务，送书回神界时，被月天使莎莉叶“取走”(根本就是偷，不过她自己总是一本正经地说“取”），拉海伯被罚剥夺天使资格。连续月余的冲天覆地的洪水，将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族，并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你，还不敢死？）。在洪水灭世的同时，贝利亚·托力亚借机造出霸道神兵七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分，为：第一是嫉妒之心；第二是破坏之yu；第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；第四是囚jin之念（独占yu、吝啬）；第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；第六是混乱之意；第七是荒废之习（不思进取）这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使san级）。神命贝利亚·托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将出银色光芒的七恶剑封印为出泛绿色苍芒的平妖剑，需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。但这一事件使得贝利亚·托力亚对神的不满更甚，而路西法也信心倍增。神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开，极大地动摇了神的无限崇高的地位。动了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦。路西法在神再次睡眠后，率领三分之一的天使在神界北境叛变，该役称为“诸神之黄昏”。托力亚一脉悉数反天，贝利亚·托力亚为叛军总帅，加米尔·托利亚为督军。加米尔·托利亚：三代托力亚，是艾哲尔与人族通婚的后裔，由于有着一半的人族血统而开始有了丰富的感情。为救其父而反天，虽为文职的督军，却是反天叛军中的最勇者，有战神化身之誉，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，其力竟轻易打败在天使军中有"巨鹰"称号的权天使长尼斯洛克。战局不断扩大，整个天界似乎都要为之颤抖。哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一强将，身为炽天使却长着18对翅膀，性格默默，不愿显露真实力量。是月天使莎莉叶的兄长，极为疼爱自己的妹妹。莎莉叶：月天使，性格jing灵古怪。一直替哥哥到处收集各种珍物，希望其兄能挥真正的力量，登上神界至尊的宝座。路西法直属部下有“高穹之天”称誉的哈恩·雷斯·舒伯特赶到战场，带来其妹“取来”的《神魔录》。加米尔·托利亚借《神魔录》的记载，找到神封jin了其父艾哲尔·托力亚的黑暗之渊，用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打造）出的光明打开了黑暗封印，救出艾哲尔。但黄道十二天使赶到，加米尔·托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻，但由于彼此都是不死之身，陷入僵持战。而艾哲尔虽然tuo困，却由于身上有神的枷锁，如同普通人类一样毫无战斗力，更因为通婚乱世的前罪，受尽众多天使的冷嘲热讽。……在艾哲尔失去妻子后，以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁，暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二天使，黄道十二星从此再无天使的庇护。艾哲尔回到反天战场，心灰意冷的他以死相劝贝利亚·托力亚率族退出战争。贝利亚·托力亚率族退出反天战争。而哈恩·雷斯·舒伯特却在此之前被妹妹拉走，缺少主心大将的叛军逐渐势衰。不得已，路西法正式登临众天使浴血的战场，当他的六对金光闪耀的翅膀张开时，敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋，甚至多有仓皇逃窜者。本来对于是否支持路西法犹犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情，正式站在神的一边。有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖战路西法，但仍占不得丝毫上风。最终，当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时，战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敌的神兵。而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔·托力亚拿去救艾哲尔·托力亚，导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斩碎。但仅仅是大伤了元气，与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层，改名为恶魔王撒旦。除撒旦一人外，所有叛乱天使翅膀变黑，成为堕天使，这是魔族最主要渊源。七恶剑在艾哲尔·托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩·雷斯·舒伯特。炽天使乌利尔前来抢夺这三界无匹的神兵，同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中，为免哥哥因为保护自己而败北，月天使莎莉叶自杀于七恶剑下。因妹妹的死亡狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用，空手撕碎了这两位天使，并使他们永不得完整身ti。随之他陷入失控的疯狂，见到天使即行杀戮，甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场，与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。米加勒也因为失去情感所托，将心比心，并未计较哈恩的疯狂，反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩碎路西法的神兵利刃）得到魔神两界任意通行的神器——米迦勒的引魂天平，哈恩寻遍天堂、地狱，希望找到妹妹的元魂，可惜毫无收获。米加勒斩碎路西法之时，望着堕天的路西法流下眼泪，诞生智天使拜菲莉。不过在最后的一刻，路西法却借机同心神不宁的米加勒打了第二个赌，就是让这位新诞生的智天使拜菲莉转生人族去试图感化加米尔·托力亚，如果成功则魔族1ooo年不踏足人界，否则天使等神族第二赌约。拜菲莉，诞生自米迦勒见路西法堕天的眼泪，身为拥有双对蓝翼的智天使。为完成第二赌约，在掌管记忆的天使赛德凯尔为其消除记忆后化身人族普通女孩，希望能通过在人界与加米尔·托力亚的接触而感化加米尔。但两人竟相爱，失去天使圣洁之光的拜菲莉忆起被封的记忆，同时成为拥有黑色翅膀的堕天使一员，生下双胞胎阿素·托力亚（意为“三”，由迦佰莉起名）和凡卢尔·托力亚（意为“幸福天使”，由路西法起名）。阿素被当时的魔族统领巴德尔收为义子，拜在武天门下，以飘缇亚为师。巴德尔被叛徒刺杀后，阿素开始在高级魔族苔伊法老居住的高级魔界成长。第二赌约中神族成了输家，天堂之门不得已将关闭一千年。任何善人的灵魂由于无处可依而在地狱的入口徘徊，可惜地狱也绝不收留。由神魔录得知此事的加米尔和拜菲莉寻找掌管时间的初代托利亚——贝利亚，希望加快高级魔界的时间，来缩短一千年的赌约时限。找到的竟是与路西法同化的贝利亚，而且两人相合后竟是不愿与世相争的性格。合体的后力量大增的路西法顺利cao纵时空，高级魔界时间流逝加快5o倍。加米尔和拜菲莉fu妻将二子凡卢尔交由路西法教养，并把神魔录转给路西法。fu妻打算遵守与武天的约定，投于武天座下，改名龙与凤。途中两人遇到寻妹亡魂未果的哈恩。对于夺去妹妹生命的七恶剑，哈恩决不打算用，将之还于加米尔。加米尔告诉他神魔录在路西法那里，哈恩匆匆赶往，可惜未能寻到。哈恩茫然路过一人族战场时，正好遇到与其有着同样外貌的一个濒死的人族将军……（特稿一完）堕落天使堕落天使ykId喜欢看日本动漫画的朋友们一定注意到，许多作者都喜欢和宗教多少扯上点关系，而我现在向大家介绍的，便是在天使恶魔中最上镜的堕落天使1ucifer。（哇！我最崇拜的偶像！）1ucifer，意为金星（即启明星）。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西法。路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战，路西法的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。（在《银河英雄传说》中，宇宙历798-799年，帝兵分两路，分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊，称作“诸神的黄昏”作战，这是题外话了。）在《圣斗士星矢——最终圣战》里，路西法以雅典娜的对头、堕落天使的身份出现；而在《暗黑破坏神》中的路西法，只是个很可爱又有些胆小的小男孩；到了《五星物语》中，路西法又变成了极恶的反派角色。可见不同的漫画家对堕落天使的理解不同，有的强调“堕落”，有的强调“天使”。在东方宗教里，1ucifer也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的（好酷哦！我也想要！）。在荻野真的《孔雀王》中，孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使，可以借用诸神的各种强术，是恶魔的统帅；而在c1amp的《圣传》中，孔雀的额上有第三只眼——“堕天刻印”，这是他就是1unetet。这家伙本来只是个名不见经传的小混混，只是因为一些文学作品中将他和路西法混为一谈才一跃成为大恶魔的（upgrade倒挺快）。他做的最有影响的事就是化身为蛇，引you一个叫夏娃的美眉吃了只苹果。可能有人会问，1ucifer一会儿是大天使长，一会儿是孔雀大天使，那么大天使究竟是什么？嘿嘿，那就要谈谈天使的分级（Rpg？s1g？）。一般来说，天使分为三阶九种：上级的炽天使、智天使、座天使；中级的主天使、能天使、力天使；下级的权天使、大天使、一般天使。也就是说，所谓的大天使，其实只是天使的第八阶，是既菜又烂的等级（所以路西法叛变后只用了三天就被“剿匪”了）。但是，正因为地位的低下，路西法的那种坚定不移的反抗决心才更让人钦佩。我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王，不在天堂为仆”。（旁人：那你就去地狱吧……）以上是我参考了《圣经》等有关资料后总结出来的，当然会带有一些个人观点。有的书中认为satan就是1ucifer，但是由于在《圣经》中并没有提到过satan和1unet贬入十八层地狱了（他怎么能和我的偶像1ucifer比呢！）。如果我所介绍的和您所知的有所差异的话，还望前辈高人多多指教。地狱的七大魔王:骄傲(hochfart)：梅菲斯特.费雷斯(mephisto.phe1es)，真性为自信，代表太阳；嫉妒(neid)：贝鲁塞巴布(ee1zebubu)，真性为上进心，代表水星；懒惰(egierde)：莉莉斯(1i1ith)，真性为娱乐，代表月亮；愤怒(Zorn)：阿拉斯特尔(a1astor)，真性为集中力，代表火星；暴食(Fressere)：摩洛克(mo1och)，真性为成长，代表木星；yu情(Tragheir)：贝尔菲高尔(e1phegor)，真性为恋爱，代表金星；强yu(unfeusch)：贝黑摩斯(ehemoth)，真性为希望，代表土星。恶魔恶魔介绍權威者之下的七十二位惡魔們，權威者的名稱為︰amaimon(柀korsonetay(北方)、goap(南方)。這些名字都沒有確定希伯來字元拼法，在通常狀況下，克羅利系統提供一個良好的指引，但有些明顯的更正，例如四王的拼法。其他没有找到，就这三个了。:p如果连这三个都不认识就比较烂一点……1.ae1在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第一位）以王的名義指揮66個軍團守護柀街��?他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙，有時候又是人的樣子，最常見的因該是三種和在一起；說話聲音沙啞。最大的能力是隱形。2.agares在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位，白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第三位）也被稱為agreasagreas的希伯來名字假定是從拉丁文的agar而来，但是經過觀察後，這名字可能是從希臘文的agreus而來以公爵的名義指揮31個軍團在柀街�王的權義��?以前是德行天使的領導者他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上，但他心裡想什麼…他會變什麼…能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級；產生地震3.Vassago在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位，白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第五位）以王子的名義指揮26個軍團他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體ne:土地神,矮靈,就是所謂go1In類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為"居住在地底的人"。sy1ph:風jing,活躍於大氣中的jing靈善於舞蹈字面意義也指窈窕淑女。拉丁文中是"樹木"的意思，希臘文中可翻譯為"由美少女合成的"。undIne:水女神,湖泊守護神從字面看來似乎相當難以親近，在拉丁文中是"波浪"。地區文化不同也有不同的說法……火之jing靈:多魯(duru)撒拉曼達(sa1amander)阿迪索(ade)風之jing靈:沙拉斯(saras)希爾芙(sy1ph)凡多(vento)地之jing靈:瑪亞(maya)葛羅姆(gnetero)從前教會宣稱,所有的jing靈都是惡魔的化身因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管許多教派都宣稱,四元素的jing靈是由母神所生而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收成為啟示錄裡的福音記號由於牽涉到母神(greatmother)信仰来源：西园寺云\石jing灵召唤术警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在这门技艺中变得熟练时你能做到什么。如果你要尝试，就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！谨记这条戒律，然后对星界位面而非物理位面的灵体施咒。专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察，便能看到灵体的行动。披上袍子，点燃香和蜡烛。在魔法环中央摆上一张椅子，坐上去。以下是灵体的魔符（这里缺张图吧？）握住魔符，盯着它，一遍遍地重复jing灵的名字至少十分钟。然后看向黑镜（或水晶球）集中jing神重复下述咒文：“我召唤你，jing灵sTo1as，以真神yodhehVheh(yode-heh-vahv-heh),adon(ah-doe-ney),eheIeh(eh-hey-yay),andag1a(ah-gah-1ah)的名义呼唤你，在我面前的镜（水晶球）中出现。”继续凝视镜子，直至影像清晰可见。当你看清的时候，问它“何为汝名？”如果答出了正确答案，就请它在空中写出名字。如果jing灵回答别的，你就让它离开或问它为什么要出现在你面前。若这正是你想要召唤的jing灵，那么说出下面的欢迎词：“欢迎你，jing灵sTo1as，以至高神的名义，我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题。”接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌，不得鲁莽，须以全心的尊敬对待这个jing灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务，但如果这危害到别人的话，你会受到kaRma的处罚。凡事必有报应。你也不会希望周围跑出什么东西来yao上你的pi股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧。一旦你的要求结束，你须得和jing灵协议离去。切记你必须下达离开的指令，即使jing灵没有现身也是如此――因为他可能就在那，只是你看不到他。否则，你就会永远被jing灵跟随一直到死！以下是离开的指令：“平和地离开，回到你所来自的星界，真神管辖的jing灵sTo1as，我令你在离去时不可伤害任何人，再次被召唤时能前来。”＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体。结束之后你就可以记下每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录。必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些真神的圣名必须音正确，再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔，你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你。世纪的魔法师巫术探秘德鲁依教团员和教士druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-id”相似，意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士jing通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士jing通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。nan女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（rahmins）、波斯祅僧（magi）、埃及祭师（priests）和巫医（shamans）相等同。在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。先，用斧头将牲人打晕，再迅用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开tuo，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以tuo罪的……在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的stonehenge（在英国sa1isbury平原上的史前时期巨大石柱群,好象anetefie1d中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了


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