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第一八七章 老聃立道家(2/2)

洪荒旧时作者:书到用时方恨少01 2020-01-05 20:33
根源。

    世间万物都有对立面物极必反。因此人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”抛弃一切礼教的枷锁才能避免灾祸。

    鉴于当

    下大势战争不断民生困苦老聃提倡人们必须放智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界呼吁诸侯国君以“无为”治理天下天下才能和平安定。最终希望回复“小国寡民”的原始社会状态。

    商朝日渐衰落所有人都知道大商气数已尽只不过此时的诸侯国仍然没有把握与天下人为敌所以还必须承认大商名义上的统治。但是就算这样朝歌仍然是天下的文化中心。数百年的积累并不因为国力衰退而有什么变化。反而在这个时候许多学识渊博的有志之士纷纷游学天下希望能找到一条真正富国强民的道路。

    这些大贤游学天下一方面不遗余力的向各地诸侯推荐自己的观点一方面也吸取各地文化精华不断完善自己的学说。遍观天下要说典籍种类之多数量之大仍然推朝歌。如此一来朝歌便成了这些人的圣地。

    老聃自成一家这在当时来说还是绝无仅有的成就名声日益显著。那些大贤到了朝歌可以不去参见商天子但是却不能不去与老聃论道。

    如果有任何一人能驳倒老聃那他的名声就可以马上达到一个新的颠峰。因此那些大贤都把能在辩论中胜过老聃视为成名的最佳捷径。就算不能胜过老聃这些人也希望能在与老聃的论道中获得一些启迪。

    老聃这个第一个大家却是名不虚传无数次的辩论下来不辩才无碍让众多对手铩羽而归。

    这个时候的人特别是这些大贤都是道德高尚品质极佳的人中龙凤都保持着极淳朴的品质。就算自己败在老聃手下也从来不掩饰自己对老聃的敬佩之情。何况朝歌地处中原东边沿海的渔盐、西秦的铁、三晋的煤这些战略物资不可避免的要从朝歌经过朝歌也一直是天下的经济中心各国的商人都要从此路过。

    自古以来商人就是消息最灵通的人士。这些商人大都是一些极为著名的世家从小也在族中接受各种教育。现在以老子的名声一旦有人前来与老子论道只要条件许可这些商家都会安排出时间来听讲。即使不能到场时候也会一一打探。然后这些消息就随着他们的脚步往四面八方传递。

    因为那些到达朝歌的人络绎不绝并且好多人一次辩论失败之后并不甘心留在朝歌然后过一段时间之后又去与老聃辩论。老聃此时已经修成一些神通平时除了研习古籍之外还要更多的时间清修大道。被那些慕名而来的人骚扰的不堪其忧的老聃便定下了一个规定每年仅仅春秋两季举行论道大会欢迎天下贤哲共襄盛举。

    这个消息传开之后顿时在天下引起极大的反响各地的才子纷纷往朝歌而来。而那些求学的弟子平时只能学习老聃著下的经书只有等春秋两次大会前后才能得到老聃的亲自点拨。

    这种聚会很快形成惯例大家不约而同的将这个规矩传扬开来。那些在各国任职的大贤距离朝歌近的几乎每次都到而那些距离太远的也差不多一年要来参加一次。

    老聃的道家体系中遵太上老君。随着一次次聚会的召开老聃声名日盛与此同时人教圣人太上老君的名头又一次在人间传扬开来。

    封神大战之后截教与玄天教联手打压西方教人教与阐教又两不相帮因此西方教一直没有机会往中土展整个神州大地只有三清门下以及玄天教的道统传下来。

    如今老聃如此高调行事让太上老君在人间的地位陡然提升那另外三教的人再也忍不住了。

    玄天、阐、截三教门下暗中来到人间观察老聃却现此人一团迷雾无人能看出他的来历。不过这些圣人的弟子都知道一点那就是能隐瞒过他们的神算的肯定不是简单的人物。整个三界只有圣人才有这种手段。再看老聃的学说中对太上老君的推崇那么答案也就水落石出了老聃的背后除了人教圣人老子再也不会有其他人。