第五卷巫族风云第一百四十三章祭祀学（2/2）
《光脑修仙》作者：半九十 2020-01-06 00:12
有话想跟她说。
走到营地之外一个无人之凡，点玉转讨身来，看着读位冷冰与美丽成正比的圣骑十，闹石驯直你看我不顺眼。从你的眼中，我看到了暴力。实话告诉你。我平生最厌恶你这种装模作样，自以为高高在上的人。”
傅玉话一出口，就是毫不留情，“要不是洛夜的伤很重，受不得刺激。哼哼。”
夜悄修长的眉毛陡然竖起。身上浓郁的气息翻滚着，如同马上要爆出来，“离她远点，否则。你会后悔终生。”
对她的威胁，傅玉嗤之以鼻。“这些吓唬人的话，就别拿出来说了。你也不想看到她受刺激吧。在她的面前，将你的敌意收起
“离她远点。”
傅玉用一种看白痴的眼神地看着她，“我是她的学徒，我去见她，天经地义。你想阻止？等你当上圣女再说吧。”
夜倩脸上怒意一闪。“这件事。我会如实上报神殿。”说完愤然
去。
一个一千人的队伍，如果全是骑兵，度会快，但是加上一辆兽车，车上还躺着一位重伤的重要人士。度就被拖慢了下来。
不知走出于什么考虑，凤桐命令队伍压着度，与神殿骑士团同。
洛夜的精神一天比一天好。凤桐也亲自去看望过她，让她有机会亲自向救命恩人道谢。
傅玉每天都去看洛夜，夜倩极度不情愿，却是没有一点办法。祭祀想见什么人，还轮不到她来说三道四。
洛夜还真的担起了导师职责。开始向傅玉传授祭祀的知识，显然说收他为学徒，并不是说着玩的。
巫神殿的真正传承是由祭祀间口口相传的，傅玉虽然从月岚那里得到了大量的巫放的知识，但巫神殿最重要的知识并没有得到。
一开始，傅玉还带着开玩笑的性质，但很快，就完全沉浸在巫神殿庞大奥妙的知识之中。
祭祀与别人最不同的地方在巫术。
巫术是巫神赐予祭祀的一种神奇的力量，用来造福族人与捍卫巫神的尊严。这是洛夜的原话。
从这句话，就可以看出巫术的作用。洛夜说，巫术共分两种，一种是神恩术，没有杀伤力，是一种辅助的术法。另一种是神怒术，具有巨大的杀伤力，用来对付敌人。
巫术与修仙者的法术大同小异，运用的方式却是截然不同。
傅玉只学过一种法御气诀。”是运用体内的灵力，形成威力。
巫术却完全不同，它必须用心来向无所不在的巫神祈祷，以体内的巫力为引，借用无所不能的巫神的力量，释放出来的一种术法。
也就是说，法术运用的是自身的力量，而巫术，却是借用“神”的。
傅玉这时才知道自己以前完全是坐井观天，一个能在蛮荒如此恶劣的环境下生存繁衍的民族，必有其过人之处。
巫术的神奥，绝对不在法术之下。
傅玉是一名虚无主义者，对于神的存在与否，持保留态度。
这个世界上到底有没有巫神。他并不想探究。但是在他看来，巫术更像是以自身的巫力为引。从而引天地元气震动，形成各种各样的
法。
他在心里暗暗对比了一下法术与巫术，两者各有优劣，法术使用方便，度快，只要练得滚瓜烂熟，瞬间就能释放。但体内的灵力用完就完了。
而巫术需要准备时间长，但是威力大，相对来说所需的巫力也较少。
两者可谓各有千秋。
有智脑在，傅玉学起巫术来简直是如鱼得水，短短十天时间，已经学会了五个巫术。这五个巫术都是神恩术。
智脑搜集数据再分析后现，巫术所谓向巫神祈祷的语言，其实是一把“钥匙”开启了体内巫力的运行，形成一种特殊的频率，释放出一种特殊的波，从而使外界的天地元气形成变化，达到一种神奇的效应。
这就是巫术释放的整个过程，但是其中的原理，智脑还分析不出来。智脑推测，可能是涉及到这个宇宙的法则。就如同原先那个宇雷的核聚变一样。
但是知道了过程，学习起来就容易多了，只要正确地吟唱出祈祷的语言,就能释放出正确的巫术。对于有过学习五六门语言的傅玉来说，这并不是什么难事。
对于傅玉的学习度，洛夜虽然有所预料，还是被狠狠地刺激了
把。
ps:月末了。求几张月票。起码也要撑一下门面吧，现在这个数目，也太惨了点（）
走到营地之外一个无人之凡，点玉转讨身来，看着读位冷冰与美丽成正比的圣骑十，闹石驯直你看我不顺眼。从你的眼中，我看到了暴力。实话告诉你。我平生最厌恶你这种装模作样，自以为高高在上的人。”
傅玉话一出口，就是毫不留情，“要不是洛夜的伤很重，受不得刺激。哼哼。”
夜悄修长的眉毛陡然竖起。身上浓郁的气息翻滚着，如同马上要爆出来，“离她远点，否则。你会后悔终生。”
对她的威胁，傅玉嗤之以鼻。“这些吓唬人的话，就别拿出来说了。你也不想看到她受刺激吧。在她的面前，将你的敌意收起
“离她远点。”
傅玉用一种看白痴的眼神地看着她，“我是她的学徒，我去见她，天经地义。你想阻止？等你当上圣女再说吧。”
夜倩脸上怒意一闪。“这件事。我会如实上报神殿。”说完愤然
去。
一个一千人的队伍，如果全是骑兵，度会快，但是加上一辆兽车，车上还躺着一位重伤的重要人士。度就被拖慢了下来。
不知走出于什么考虑，凤桐命令队伍压着度，与神殿骑士团同。
洛夜的精神一天比一天好。凤桐也亲自去看望过她，让她有机会亲自向救命恩人道谢。
傅玉每天都去看洛夜，夜倩极度不情愿，却是没有一点办法。祭祀想见什么人，还轮不到她来说三道四。
洛夜还真的担起了导师职责。开始向傅玉传授祭祀的知识，显然说收他为学徒，并不是说着玩的。
巫神殿的真正传承是由祭祀间口口相传的，傅玉虽然从月岚那里得到了大量的巫放的知识，但巫神殿最重要的知识并没有得到。
一开始，傅玉还带着开玩笑的性质，但很快，就完全沉浸在巫神殿庞大奥妙的知识之中。
祭祀与别人最不同的地方在巫术。
巫术是巫神赐予祭祀的一种神奇的力量，用来造福族人与捍卫巫神的尊严。这是洛夜的原话。
从这句话，就可以看出巫术的作用。洛夜说，巫术共分两种，一种是神恩术，没有杀伤力，是一种辅助的术法。另一种是神怒术，具有巨大的杀伤力，用来对付敌人。
巫术与修仙者的法术大同小异，运用的方式却是截然不同。
傅玉只学过一种法御气诀。”是运用体内的灵力，形成威力。
巫术却完全不同，它必须用心来向无所不在的巫神祈祷，以体内的巫力为引，借用无所不能的巫神的力量，释放出来的一种术法。
也就是说，法术运用的是自身的力量，而巫术，却是借用“神”的。
傅玉这时才知道自己以前完全是坐井观天，一个能在蛮荒如此恶劣的环境下生存繁衍的民族，必有其过人之处。
巫术的神奥，绝对不在法术之下。
傅玉是一名虚无主义者，对于神的存在与否，持保留态度。
这个世界上到底有没有巫神。他并不想探究。但是在他看来，巫术更像是以自身的巫力为引。从而引天地元气震动，形成各种各样的
法。
他在心里暗暗对比了一下法术与巫术，两者各有优劣，法术使用方便，度快，只要练得滚瓜烂熟，瞬间就能释放。但体内的灵力用完就完了。
而巫术需要准备时间长，但是威力大，相对来说所需的巫力也较少。
两者可谓各有千秋。
有智脑在，傅玉学起巫术来简直是如鱼得水，短短十天时间，已经学会了五个巫术。这五个巫术都是神恩术。
智脑搜集数据再分析后现，巫术所谓向巫神祈祷的语言，其实是一把“钥匙”开启了体内巫力的运行，形成一种特殊的频率，释放出一种特殊的波，从而使外界的天地元气形成变化，达到一种神奇的效应。
这就是巫术释放的整个过程，但是其中的原理，智脑还分析不出来。智脑推测，可能是涉及到这个宇宙的法则。就如同原先那个宇雷的核聚变一样。
但是知道了过程，学习起来就容易多了，只要正确地吟唱出祈祷的语言,就能释放出正确的巫术。对于有过学习五六门语言的傅玉来说，这并不是什么难事。
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