第九十七章 宴中（2/2）
《大唐》作者：荆柯守 2020-01-09 12:18
宽广双目闪闪有神予人既稳重又多智谋的印象他微微一笑露出一口雪白地牙齿：“在下李靖见得尚大家真是三生有幸这是我内子红拂女。”
红拂女也是一个佳人肌肤胜雪仪状自有言词气性都是一时之选。
虬髯客笑地说：“此是我弟我弟妹也！”
就在这时音乐声变这是迎王之曲各人都连忙立起不再言辞果然一个女官上前：“唐王驾到。”
在宋玉致、商秀珣、沈幽兰三女陪同十数位侍卫跟随杨宣凝身穿王袍入得内来在场的人都连忙跪下：“拜见唐王。”
“各位卿家都快快免礼今日之宴只论风流不论礼数。”杨宣凝连忙笑着走下台阶亲自说着：“各位远道而来有失怠慢我真是心中不安啊！”
众人连称不敢各自起身虬髯客望了过去却见杨宣凝白色王袍肤白如雪面如冠玉看上去真是翩翩少年郎但是眼波所望黑幽而深不可测不过一举动之中就一下展露出一种难以描述的气度雍容、睿智、冷静。
而在他身后的那个少年也是一身青衣沉稳安详也是拱手作礼笑而不开口说话。
诸人都知道这少年就是锦衣卫统领李淳风。
这几年来随着杨宣凝基业越来越大锦衣卫地实力也随之大幅度膨胀吸取了大量武者已经隐然成大物。
至于御卫个个膘悍中带着精光。
虬髯客心中不知道是什么滋味稍和各位说过几句杨宣凝目光落在他身上笑地说着：“原来是张二哥在此二年不见我真是非常高兴二哥身后是？”
李靖给他锐利的目光扫过立时生出感应才知杨宣凝武功实是深不可铡当上就上前恭敬回答的说着：“小人是李靖前日见得仲坚兄蒙他赏识折节为友今日见到唐王真是不胜荣幸。”
杨宣凝称虬髯客为二哥李靖就不敢称自己为虬髯客之弟这就等于是杨宣凝的弟弟甚至哥哥如此怎可得了？
杨宣凝神色不动淡然笑着：“原来如此既是二哥的朋友必是国士寡人真是不胜之喜。”
他心中有数对他地见机大觉满意不过他到了此时此地再怎么样历史上名臣也是笑看闲庭因此就又笑地说着：“各位入座吧今日不必多礼。”
众人轰然应是各自入座。顿时佳肴由丽人奉到席上来音乐也自开出。
等各人入座都上完菜
凝欣然说着：“在座或为寡人爱卿或为国士。或寡人真是心中充满欢喜今日寡人先敬各位一杯。”
众人连忙站起受礼而饮。
一杯之后杨宣凝又笑地说：“今天不问礼仪但问心舒各位可随意。”
每席总共八道菜。唯杨宣凝有九道多了一只但是这时一席。多半是一人或者夫妻同席因此分量实是很足一般来说。能吃一半就很了不起了其它的也就罢了三道菜使诸人赞不可绝口。
松鼠桂鱼其实就是挂鱼桂鱼肉质细嫩骨疏刺少。经花、油炸后、头大口张。尾部翘起。内似翻毛形似松鼠。浇上虾仁、笋干、番茄酱卤时还会出嗤嗤如松鼠地叫声一口吃上去外脆内嫩甜酸适口。
又有上黄金大闸蟹个大膘肥一开出满是黄油也是美味。
又上银鱼形似玉簪色如象牙软骨无鳞肉质细嫩味道鲜美之极。
开始诸人还有点拘束但是深知杨宣凝之意的李淳风活跃气氛宋玉致、商秀珣、沈幽兰也多说话而虬髯客、侯希白、尚秀芳都是风流不拘地人也放开了宴会气氛随之而浓气氛登时热烈起来。
数十名歌舞伎彩蝶般飘出来在悠扬地鼓乐声中载歌载舞。裙裾翻滚长袖飘荡身影迷人各人都是大喜难从她们身上移开。
酒过三巡后杨宣凝露出思索的神色悠然说着：“寡人已得江都罗士信处又得捷报永安已下今又有杜将军归我大唐真是寡人之幸。”
在场的人听了这话都是一惊古荆州地攻略现在竟陵、江夏、巴陵、阳、永安五郡都下几乎没有什么大的疑问了如果不是因为隋炀帝没有死附近郡县应该不战而降才对。
不过就算如此古荆州之地也指日可下杨宣凝版图已经过了当年吴国甚至有过之。
杜伏威连忙上前：“王上白手起家一统南方不过数年自是天佑臣能投效于王上真是臣等福气臣必为王上擒下李子通。”
“杜将军之才寡人深信之只要将军所到李子通必束手就擒等宴后三日杜将军就可领军二万出征现在将军请起。”杨宣凝笑地说见他站起又说着：“今南方一统当兴文事以震汉统今日请王先生来就是为了此事。”
大厅内喧声立止人人仔细听着王通连忙站起说着：“王上太过重看在下了不敢如此不过王上若有所命自当从之。”
“寡人要兴汉统自是要先启蒙我愿先生以一千字左右三字一句四句一组内容粗浅琅琅上口内容多是以歌汉统以启迪汉人心智日后必为天下儿童启蒙读书之本不知先生可愿意？”
本来历史上三字经是宋朝时应麟所作书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材直到清末文笔自然流畅朴实无华深入浅出情真意切。备受赞誉不能不说是影响最大、最有代表性地书。
王通听了顿时大喜：“此诚我之愿也臣拜见王上。”
三国后五胡乱华其实儒家已经受到严重的打击隋朝统一后虽对儒学的态度而言基本上是利用与扶持。但是对比佛法来说简直是小儿科隋文帝出生时就受到了冯般若寺受智仙尼抚养以及僧尼大力支持不得不传播佛法而废天下之学儒学在隋朝并没有真正获得恢复更不要说有多少展了。
隋朝儒学在三教中的地位是最低隋朝名士李士谦三教优劣士谦曰：“佛日也；道月也；儒星也。”
可见儒学当时只是佛道二教的陪衬。
基于这种现实认识王通一方面渴望儒学地复兴与重振另一方面当然也不会像先前地儒者那样盲目排斥佛道他一直想重震儒家在他看来杨宣凝既要兴汉统儒学当然是重所以才眼巴巴地前来并且稍有示意就立刻表示愿意归臣。
王通生性奇特三十岁成名后便从不与人动手。弃武从文不授人武技只聚徒讲学且著作甚丰。最为人乐道者莫如他仿《春秋》着《元经》仿《论语》成《中说》自言其志曰：“吾于天下无去也无从也惟道之从”。
就是为了这个当下杨宣凝就笑的说：“大善寡人封先生为国士爵位比正七品赐田百亩先生可潜心修书先把这个启蒙三字经创出为天下福。”
又说着：“尚大家一时之选也为国士愿大家为我培养歌舞之人孔子称乐为重今日寡人也如此。”说到这里他心中充满了喜悦。
红拂女也是一个佳人肌肤胜雪仪状自有言词气性都是一时之选。
虬髯客笑地说：“此是我弟我弟妹也！”
就在这时音乐声变这是迎王之曲各人都连忙立起不再言辞果然一个女官上前：“唐王驾到。”
在宋玉致、商秀珣、沈幽兰三女陪同十数位侍卫跟随杨宣凝身穿王袍入得内来在场的人都连忙跪下：“拜见唐王。”
“各位卿家都快快免礼今日之宴只论风流不论礼数。”杨宣凝连忙笑着走下台阶亲自说着：“各位远道而来有失怠慢我真是心中不安啊！”
众人连称不敢各自起身虬髯客望了过去却见杨宣凝白色王袍肤白如雪面如冠玉看上去真是翩翩少年郎但是眼波所望黑幽而深不可测不过一举动之中就一下展露出一种难以描述的气度雍容、睿智、冷静。
而在他身后的那个少年也是一身青衣沉稳安详也是拱手作礼笑而不开口说话。
诸人都知道这少年就是锦衣卫统领李淳风。
这几年来随着杨宣凝基业越来越大锦衣卫地实力也随之大幅度膨胀吸取了大量武者已经隐然成大物。
至于御卫个个膘悍中带着精光。
虬髯客心中不知道是什么滋味稍和各位说过几句杨宣凝目光落在他身上笑地说着：“原来是张二哥在此二年不见我真是非常高兴二哥身后是？”
李靖给他锐利的目光扫过立时生出感应才知杨宣凝武功实是深不可铡当上就上前恭敬回答的说着：“小人是李靖前日见得仲坚兄蒙他赏识折节为友今日见到唐王真是不胜荣幸。”
杨宣凝称虬髯客为二哥李靖就不敢称自己为虬髯客之弟这就等于是杨宣凝的弟弟甚至哥哥如此怎可得了？
杨宣凝神色不动淡然笑着：“原来如此既是二哥的朋友必是国士寡人真是不胜之喜。”
他心中有数对他地见机大觉满意不过他到了此时此地再怎么样历史上名臣也是笑看闲庭因此就又笑地说着：“各位入座吧今日不必多礼。”
众人轰然应是各自入座。顿时佳肴由丽人奉到席上来音乐也自开出。
等各人入座都上完菜
凝欣然说着：“在座或为寡人爱卿或为国士。或寡人真是心中充满欢喜今日寡人先敬各位一杯。”
众人连忙站起受礼而饮。
一杯之后杨宣凝又笑地说：“今天不问礼仪但问心舒各位可随意。”
每席总共八道菜。唯杨宣凝有九道多了一只但是这时一席。多半是一人或者夫妻同席因此分量实是很足一般来说。能吃一半就很了不起了其它的也就罢了三道菜使诸人赞不可绝口。
松鼠桂鱼其实就是挂鱼桂鱼肉质细嫩骨疏刺少。经花、油炸后、头大口张。尾部翘起。内似翻毛形似松鼠。浇上虾仁、笋干、番茄酱卤时还会出嗤嗤如松鼠地叫声一口吃上去外脆内嫩甜酸适口。
又有上黄金大闸蟹个大膘肥一开出满是黄油也是美味。
又上银鱼形似玉簪色如象牙软骨无鳞肉质细嫩味道鲜美之极。
开始诸人还有点拘束但是深知杨宣凝之意的李淳风活跃气氛宋玉致、商秀珣、沈幽兰也多说话而虬髯客、侯希白、尚秀芳都是风流不拘地人也放开了宴会气氛随之而浓气氛登时热烈起来。
数十名歌舞伎彩蝶般飘出来在悠扬地鼓乐声中载歌载舞。裙裾翻滚长袖飘荡身影迷人各人都是大喜难从她们身上移开。
酒过三巡后杨宣凝露出思索的神色悠然说着：“寡人已得江都罗士信处又得捷报永安已下今又有杜将军归我大唐真是寡人之幸。”
在场的人听了这话都是一惊古荆州地攻略现在竟陵、江夏、巴陵、阳、永安五郡都下几乎没有什么大的疑问了如果不是因为隋炀帝没有死附近郡县应该不战而降才对。
不过就算如此古荆州之地也指日可下杨宣凝版图已经过了当年吴国甚至有过之。
杜伏威连忙上前：“王上白手起家一统南方不过数年自是天佑臣能投效于王上真是臣等福气臣必为王上擒下李子通。”
“杜将军之才寡人深信之只要将军所到李子通必束手就擒等宴后三日杜将军就可领军二万出征现在将军请起。”杨宣凝笑地说见他站起又说着：“今南方一统当兴文事以震汉统今日请王先生来就是为了此事。”
大厅内喧声立止人人仔细听着王通连忙站起说着：“王上太过重看在下了不敢如此不过王上若有所命自当从之。”
“寡人要兴汉统自是要先启蒙我愿先生以一千字左右三字一句四句一组内容粗浅琅琅上口内容多是以歌汉统以启迪汉人心智日后必为天下儿童启蒙读书之本不知先生可愿意？”
本来历史上三字经是宋朝时应麟所作书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材直到清末文笔自然流畅朴实无华深入浅出情真意切。备受赞誉不能不说是影响最大、最有代表性地书。
王通听了顿时大喜：“此诚我之愿也臣拜见王上。”
三国后五胡乱华其实儒家已经受到严重的打击隋朝统一后虽对儒学的态度而言基本上是利用与扶持。但是对比佛法来说简直是小儿科隋文帝出生时就受到了冯般若寺受智仙尼抚养以及僧尼大力支持不得不传播佛法而废天下之学儒学在隋朝并没有真正获得恢复更不要说有多少展了。
隋朝儒学在三教中的地位是最低隋朝名士李士谦三教优劣士谦曰：“佛日也；道月也；儒星也。”
可见儒学当时只是佛道二教的陪衬。
基于这种现实认识王通一方面渴望儒学地复兴与重振另一方面当然也不会像先前地儒者那样盲目排斥佛道他一直想重震儒家在他看来杨宣凝既要兴汉统儒学当然是重所以才眼巴巴地前来并且稍有示意就立刻表示愿意归臣。
王通生性奇特三十岁成名后便从不与人动手。弃武从文不授人武技只聚徒讲学且著作甚丰。最为人乐道者莫如他仿《春秋》着《元经》仿《论语》成《中说》自言其志曰：“吾于天下无去也无从也惟道之从”。
就是为了这个当下杨宣凝就笑的说：“大善寡人封先生为国士爵位比正七品赐田百亩先生可潜心修书先把这个启蒙三字经创出为天下福。”
又说着：“尚大家一时之选也为国士愿大家为我培养歌舞之人孔子称乐为重今日寡人也如此。”说到这里他心中充满了喜悦。